Za sto lat ludzie będą na nas spojrzeć i śmiać. Powiedzą: „Wiesz, w co ludzie wierzyli? Wierzyli w fotony i elektrony. Czy możesz sobie wyobrazić coś tak głupiego? Będą się dobrze śmiać, ponieważ do tego czasu będą nowsze lepsze fantazje ... a tymczasem czujesz, jak porusza się łódź? To jest morze. To prawda. Wąchasz sól w powietrzu? Czujesz światło słoneczne na swojej skórze? To wszystko jest prawdziwe. Życie jest cudowne. To dar, aby żyć, zobaczyć słońce i oddychać powietrze. I tak naprawdę nie ma nic innego.
(A hundred years from now, people will look back on us and laugh. They'll say, 'You know what people used to believe? They believed in photons and electrons. Can you imagine anything so silly?' They'll have a good laugh, because by then there will be newer better fantasies... And meanwhile, you feel the way the boat moves? That's the sea. That's real. You smell the salt in the air? You feel the sunlight on your skin? That's all real. Life is wonderful. It's a gift to be alive, to see the sun and breathe the air. And there isn't really anything else.)
W tym refleksyjnym fragmencie „The Lost World” Michaela Crichtona narrator spekuluje na temat przyszłej perspektywy ludzkości, sugerując, że ludzie znajdą obecne przekonania naukowe, takie jak te otaczające fotony i elektrony, zabawne. Oczekuje, że przyszłe pokolenia rozwiną nowe zrozumienie, co pozwala naiwne przekonania. Ta myśl podkreśla ewoluującą naturę wiedzy i sposób, w jaki obecne prawdy mogą być postrzegane jako przestarzałe lub nawet śmieszne.
Pomimo kontemplacji zmieniających się przekonań narrator podkreśla znaczenie namacalnych, sensorycznych doświadczeń. Wskazuje rzeczywistość natury, wzywając do uznania dla prostych radości życia: ruch morza, zapach słonego powietrza i ciepło światła słonecznego. Te elementy egzystencji są celebrowane jako naprawdę znaczące, przypominając czytelnikom, że esencja bycia przy życiu i doświadczania otaczającego nas świata jest cennym darem, o wiele ważniejszym niż teorie abstrakcyjne.
