W rezultacie płeć nie polega na kulturze, ponieważ seks jest dla natury; płeć jest ściśle dyskursywne/kulturowe, za pomocą których seksualna natura lub naturacja natury jest wytwarzana i ustalana jako predyskursywna, przed kulturą, politycznie neutralną powierzchnię, na której działa kultura
(As a result, gender is not to culture as sex is to nature; gender isalso the discursive/cultural means by which sexed nature or a naturalsex is produced and established as prediscursive, prior to culture,a politically neutral surface on which culture acts)
Judith Butler, w swojej książce „Problem Gender”, twierdzi, że płeć jest złożoną wzajemną grupą konstrukcji kulturowej a seksem biologicznym. W przeciwieństwie do uproszczonego związku płci z kulturą i seksem z naturą, Butler sugeruje, że płeć odgrywa kluczową rolę w kształtowaniu i definiowaniu tego, co jest postrzegane jako naturalne pod względem seksu. Oznacza to, że płeć jest nie tylko nakładką społeczną, ale dynamicznym procesem, który wpływa na zrozumienie różnic biologicznych.
Ponadto Butler podkreśla, że płeć konstruuje i wzmacnia ideę naturalnego seksu, tworząc ją jako coś, co istnieje przed wpływami kulturowymi. Ta perspektywa kwestionuje pogląd, że seks jest neutralny lub ustalony politycznie, argumentując zamiast tego, że dyskursy kulturowe aktywnie tworzą i utrzymują znaczenie związane z płcią i płcią. W ten sposób praca Butlera zachęca do ponownej oceny tego, w jaki sposób postrzegamy kategorie płci i seksu, podkreślając złożony związek między nimi.