Zarówno nauczyciele nauczycieli, jak i dedykowani Kościołowi Adwentystów Dnia Siódmego, którego członkowie obserwują szabat w sobotę, wierzą w apokaliptyczne drugie przybycie, mają silną tendencję misyjną, a jeśli są surowe, nie pal, nie pij, jedz mięso, używaj makijażu lub noś biżuterii, w tym pierścienie ślubne.
(both schoolteachers and both dedicated to the Seventh-Day Adventist Church, whose members observe the Sabbath on Saturday, believe in an apocalyptic Second Coming, have a strong missionary tendency, and, if they are strict, do not smoke, drink, eat meat, use makeup, or wear jewelry, including wedding rings.)
Eseje Joan Didion w „Glening w kierunku Betlejem” eksplorują życie dwóch nauczycieli, którzy są zaangażowani w Kościół Adwentystów Dnia Siódmego. Ich przekonania odzwierciedlają wyjątkowy styl życia charakteryzujący się głębokim zaangażowaniem w ich wiarę, w tym obserwowanie szabatu w sobotę i przewidywanie apokaliptycznego drugiego przyjścia. To poświęcenie przejawia się również w silnej skłonności do pracy misyjnej.
Nauczyciele przestrzegają surowych osobistych praktyk, które są zgodne z ich zasadami religijnymi. Unikają palenia, picia, jedzenia mięsa i używania makijażu lub biżuterii, w tym obrączek ślubnych. Ich wybór stylu życia podkreśla wpływ ich przekonań na ich codzienne życie, pokazując przecięcie wiary i osobistego postępowania w społeczności adwentystów dnia siódmego dnia.