Ale Pascal szybko mi wybaczył i to dobrze, ponieważ przyjaciele w moim wieku i płci nie byli dostępni, dziewczyny z Kilanga były zbyt zajęte ciągnięciem drewna opałowego, wody lub dzieci. Przyszło mi do głowy, zastanawiając się, dlaczego Pascal miał swobodę gry i wędrować, czego jego siostry nie były. Podczas gdy mali chłopcy biegli, udając, że strzelają do siebie i spaciają na drodze, wydawało się, że małe dziewczynki prowadzą kraj.
(But Pascal quickly forgave me, and it's a good thing, since friends of my own age and gender were not available, the girls of Kilanga all being too busy hauling around firewood, water, or babies. It did cross my mind to wonder why Pascal had the freedom to play and roam that his sisters didn't. While the little boys ran around pretending to shoot each other and fall dead in the road, it appeared that little girls were running the country.)
W „The Poisonwood Bible” narrator zastanawia się nad różnicą w wolności między chłopcami i dziewczętami w Kilanga. Pascal, młody chłopiec, lubi swobodę gry i angażowania się w chłopięce gry, podczas gdy dziewczyny są obciążone obowiązkami i obowiązkami, takimi jak przyciąganie drewna opałowego i opieka nad dziećmi. Ta obserwacja podkreśla oczekiwania społeczne na młode dziewczęta, co wyraźnie kontrastuje z beztroskim zachowaniem wykazywanym przez chłopców.
Myśli narratora ujawniają bardzo świadomość ról płciowych w społeczności, ponieważ pyta, dlaczego Pascal może pozwolić na tę wolność, podczas gdy jego siostry pozostają obciążone. Scena ilustruje szerszy komentarz do podziału siły roboczej i obowiązków opartych na płci, a małe dziewczynki najwyraźniej zarządzają domem i społecznością, w przeciwieństwie do chłopców, którzy oddają się grze. Napięcie to skłania krytyczne refleksję na temat konstruktów kulturowych, które dyktują życie dzieci w Kilanga.