Ponieważ chociaż sumienia są tak samo jak czoła, każda inteligencja, nie uwzględniając biblijnych diabłów, które „wierzą i drżą”.
(For though consciences are as unlike as foreheads, every intelligence, not including the Scriptural devils who "believe and tremble" has one.)
W „Billy Budd, Sailor” Hermana Melville'a, natura sumienia jest badana poprzez porównanie różnic indywidualnych. Podobnie jak dwa czoła nie są takie same, sumienie każdej osoby jest wyjątkowe. Pomysł ten podkreśla subiektywny charakter moralnego osądu i integralności osobistej. Melville sugeruje również, że chociaż wszystkie inteligentne istoty mają sumienie, istnieją wyjątki, zwłaszcza wśród wrogich istot, takich jak diabły biblijne. Istoty te mogą mieć powierzchowne zrozumienie moralności, ale brakuje im prawdziwego przekonania moralnego, ponieważ tylko „wierzą i drżą”. Podkreśla to złożony związek między świadomością a prawdziwą odpowiedzialnością moralną.
W „Billy Budd, Sailor” Hermana Melville'a, natura sumienia jest badana poprzez porównanie różnic indywidualnych. Podobnie jak dwa czoła nie są takie same, sumienie każdej osoby jest wyjątkowe. Pomysł ten podkreśla subiektywny charakter moralnego osądu i integralności osobistej.
Melville sugeruje również, że chociaż wszystkie inteligentne istoty mają sumienie, istnieją wyjątki, zwłaszcza wśród wrogich istot, takich jak diabły biblijne. Istoty te mogą mieć powierzchowne zrozumienie moralności, ale brakuje im prawdziwego przekonania moralnego, ponieważ tylko „wierzą i drżą”. Podkreśla to złożony związek między świadomością a prawdziwą odpowiedzialnością moralną.
