Irigaray zauważa w takim stylu, że „maskarada… jest tym, co robią kobiety ... aby uczestniczyć w pragnieniu mężczyzny, ale kosztem rezygnacji z własnego”.
(Irigaray remarks in such a vein that "the masquerade... is what women do... in order to participate in man's desire, but at the cost of giving up their own".)
W „Trouble” Judith Butlera ”koncepcja maskarady odzwierciedla sposób, w jaki kobiety dostosowują się do oczekiwań społecznych i męskich pragnień. IRIGARAY zauważa, że kobiety często przyjmują rolę performatywną do angażowania się i akceptowane przez patriarchalną kulturę, która ostatecznie wymaga od nich stłumienia swoich autentycznych ja. Ta dynamika ujawnia napięcia między indywidualną tożsamością a rolami społecznymi zalecanymi normami płciowymi.
Analiza Butlera podkreśla skomplikowany związek między tożsamością płciową a wydajnością. Zgodnie z maskaradą kobiety mogą uzyskać dostęp do przestrzeni zdominowanych przez mężczyzn, ale jednocześnie poświęcają swoją prawdziwą tożsamość. Krytyka ta otwiera dyskusje na temat natury pożądania, agencji i potrzeby bardziej dopracowanego zrozumienia płci poza tradycyjnymi binarami.