Oprócz pana Baynes, generał Teedeki powiedział miękkim głosem, widzisz rozpaczy mężczyzny. On, widzisz, bez wątpienia wychował się jako buddysta. Nawet jeśli nie formalnie, wpływ był tam. Kultura, w której nie ma życia; Wszystkie życie święte. Pan Baynes skinął głową. Odeży jego równowaga, kontynuował generał Teedeki. Punktualnie. W tej chwili nie ma punktu widzenia, w którym może patrzeć i zrozumieć swój akt. Ta książka pomoże mu, ponieważ zapewnia zewnętrzną ramę odniesienia.
(over beside Mr. Baynes, General Tedeki said in a soft voice, You witness the man's despair. He, you see, was no doubt raised as a Buddhist. Even if not formally, the influence was there. A culture in which no life is to be taken; all lives holy. Mr. Baynes nodded. He will recover his equilibrium, General Tedeki continued. In time. Right now he has no standpoint by which he can view and comprehend his act. That book will help him, for it provides an external frame of reference.)
W „The Man in the High Castle” Philipa K. Dicka, przejmująca rozmowa między panem Baynesem a generałem Teedeki. Generał Teedeki zauważa głęboki smutek człowieka pod wpływem nauk buddyjskich, sugerując, że jego pochodzenie kulturowe uniemożliwia mu pogodzenie się z moralnymi implikacjami jego działań. Nacisk na docenienie całego życia podkreśla walkę, przed którą stoi ten człowiek w pogodzeniu się ze swoją rozpaczą.
W miarę kontynuowania dyskusji Teedeki wyraża pewność, że mężczyzna ostatecznie odzyska równowagę. Wskazuje, że omawiana książka służy jako kluczowe narzędzie do introspekcji, zapewniając zewnętrzną perspektywę, która pomoże zrozumieć jego uczucia i działania. Ta wymiana podkreśla wpływ wartości kulturowych na kryzysy osobiste i znaczenie literatury w nawigacji złożonych krajobrazów emocjonalnych.