Esta citação aborda as nuances muitas vezes esquecidas do trabalho e a ética que o rodeia. Ehrenreich parece reconhecer que o trabalho em si, especialmente quando feito com diligência e sem complicações, é geralmente benigno ou mesmo louvável. No entanto, ela levanta uma questão interessante sobre os julgamentos morais ou éticos que fazemos sobre o trabalho como conceito. A ideia de que o trabalho deve estar vinculado a uma “ética” sugere tentativas sociais de moralizar ou idealizar certos tipos de trabalho, por vezes ao ponto de justificar a exploração ou a inacção se o trabalho for considerado “ético”. O sentimento de Ehrenreich sugere uma visão pragmática: o trabalho, em si, não é inerentemente virtuoso nem condenável – é um meio para um fim, uma necessidade, ou mesmo uma fonte de dignidade dependendo do contexto, mas não deve ser sobrecarregado com um peso moral que complique a avaliação directa do seu valor. Esta perspectiva encoraja-nos a reconsiderar a forma como a sociedade eleva certas profissões ou práticas laborais, muitas vezes à custa de uma avaliação crítica das condições, da justiça ou da importância do trabalho realizado. Também convida à reflexão sobre as construções sociais que transformam o trabalho numa arena moral, possivelmente levando à culpa debilitante ou ao elogio injustificado. Reconhecer que o trabalho é simplesmente uma actividade humana – por vezes necessária, por vezes gratificante, mas não inerentemente moral ou imoral – pode ajudar a promover um discurso mais honesto e menos crítico sobre as práticas laborais e as contribuições pessoais. Tal postura poderia levar a políticas mais pragmáticas centradas na justiça e na dignidade, em vez de julgamentos morais frequentemente utilizados para defender ou criticar certos tipos de trabalho.