Politica anti-violență, împreună cu alte impulsuri revoluționare, s-au schimbat dintr-un accent pe lucrul pentru transformarea patriarhiei, rasismului și sărăciei la cooperare și integrare cu poliția. Acest lucru s -a dovedit a fi o întorsătură semnificativă, deoarece poliția este, ironic, întruchiparea patriarhiei, rasismului și a aplicării sistemului de clasă din SUA. Ioan
(Anti-violence politics, along with other revolutionary impulses, changed from a focus on working to transform patriarchy, racism, and poverty to cooperation and integration with the police. This has proven to be a significant turn because the police are, ironically, the embodiment of patriarchy, racism, and the enforcement of the US class system. John)
Politica anti-violență a urmărit inițial să conteste și să transforme probleme sistemice precum patriarhia, rasismul și sărăcia. Cu toate acestea, a existat o schimbare notabilă către colaborarea cu forțele de poliție, care contrazice fundamental obiectivele inițiale ale acestor mișcări. Acest parteneriat se referă, deoarece poliția este de obicei asociată cu perpetuarea sistemelor de opresiune pe care aceste mișcări au căutat să le demonteze.
Această transformare evidențiază o tensiune în cadrul activismului de justiție socială, deoarece alinierea la poliție semnifică o îndepărtare de la confruntarea cu rădăcinile opresiunii. Sarah Schulman, în cartea ei „Conflictul nu este abuz”, discută complexitățile din jurul vătămării, responsabilitățile comunității și necesitatea reparației, ceea ce sugerează că progresul adevărat constă în abordarea acestor inegalități sistemice, mai degrabă decât în consolidarea lor prin alianțe cu instituții opresive.