Adevărata întrebare este: de ce o persoană ar avea mai degrabă un inamic decât o conversație? De ce s -ar vedea mai degrabă ca hărțuiți și transgresați în loc să aibă o conversație care să le poată dezvălui ca un participant egal la crearea de conflicte? Ar trebui să existe o ușurare în a descoperi că unul nu este persecutat, dar, de fapt, în modul în care am interpretat greșit aceste responsabilități, din păcate, ușurarea este în confirmarea faptului că unul a fost „victimizat”. Vine odată cu reducerea abdicției responsabilității.

---

(The real question is: Why would a person rather have an enemy than a conversation? Why would they rather see themselves as harassed and transgressed instead of have a conversation that could reveal them as an equal participant in creating conflict? There should be a relief in discovering that one is not being persecuted, but actually, in the way we have misconstrued these responsibilities, sadly the relief is in confirming that one has been "victimized." It comes with the relieving abdication of responsibility.)