Хотя витимизм может проследить свою родословную до либерализма, он сам по себе не является либерализмом. И это не обновленное христианство. Он борется против идей справедливости, справедливости и процесса; Его естественный тон - это утверждение прерогатив, спрос на репарации.
(Although victimism can trace its lineage to liberalism, it is not itself liberalism. Nor is it updated Christianity. It militates against ideas of equity, fairness, and process; its natural tone is one of assertion of prerogatives, a demand for reparations.)
В «Нации жертв: распад американского персонажа» Чарльз Дж. Сайкс исследует концепцию виктимизма, которая, несмотря на корни в либеральной мысли, значительно расходится от нее. Он утверждает, что жертва не является синонимом либерализма или современной интерпретации христианства, а скорее подрывает фундаментальные принципы справедливости и справедливости. Акцент витрины заключается в том, чтобы утверждать личные права и требование репараций вместо того, чтобы способствовать конструктивному диалогу о справедливости.
Сайкс дополнительно критикует витимизм за его тон и подход, предполагая, что он развивает мышление, сфокусированное на праве, а не на совместных решениях. Этот сдвиг в отношении, он утверждает, отвлекает от продуктивного дискурса и разрушает американский характер, расставляя приоритеты жалоб в отношении взаимного понимания и уважения. В конечном счете, Сайкс призывает к переоценке этих отношений для восстановления правильных ценностей в обществе.