«Но я создан, чтобы существовать вечно», — сказал расходный материал, если мне не вмешиваться. Разве это не приятно? Расходный материал, но вечный. Вы сможете вернуться назад и наблюдать любую часть человеческой истории, которую пожелаете. Посмотрите, как пирамиды разрушаются. Посмотрите, как ледниковые периоды уходят и приходят вспять. Наблюдайте за вымиранием динозавров, когда метеор вылетает из Мексиканского залива. У меня не будет никакой полезной задачи. Я ничем не смогу помочь человечеству. Мое существование не будет иметь смысла
(But I am designed to last forever, said the expendable, if not interfered with.Isn't that nice? Expendable yet eternal. You'll be able to go back and observe any part of human history that you wish. Watch the pyramids being unbuilt. See the ice ages go and come in reverse. Watch the de-extinction of the dinosaurs as a meteor leaps out of the Gulf of Mexico.I will have no useful task. I will not be able to help the human race in any way. My existence will have no meaning after you are dead.Now you know how humans feel all the time.)
В отрывке из «Следопыта» Орсона Скотта Карда расходное существо размышляет о своем существовании, заявляя, что оно создано, чтобы быть вечным и способным стать свидетелем всей человеческой истории. Это существо может наблюдать важные события, такие как строительство и разрушение пирамид, смену ледниковых периодов и даже возвращение динозавров, но оно признает пустоту своей цели. Несмотря на свою способность существовать, он осознает, что после смерти своего создателя он не будет играть никакой значимой роли.
Этот самоанализ приводит к глубокому пониманию человеческого опыта. Ощущение бесцельности расходных материалов отражает то, как люди часто пытаются найти смысл своей жизни. Подобно тому, как существо созерцает свое вечное существование без значимой задачи, оно проводит параллель с экзистенциальной борьбой, с которой сталкиваются люди, побуждая к размышлению о природе жизни и поиску смысла среди неизбежной смертности.
