Католическая вина была самой разрушительной виной, потому что у человека, которого она заинтересовалась, не имела реальной концепции этого. Они даже не понимали, что это существовало. Католическая вина была чем -то, что выросла рядом с человеком, наряду с их личностью, и во многих отношениях она принесла им хорошее. Они чувствовали необходимость помочь менее удачливым, и почувствовали желание сделать своих детей лучше, чем они.
(Catholic guilt was the most destructive sort of guilt because the person that it concerned had no real concept of it. They didn't even realise that it existed. Catholic guilt was something that grew alongside the person, alongside their personality and, in many ways, it did them some good. They felt the need to help the less fortunate, and they felt the urge to make their children better than they were.)
Католическая вина изображается как особенно разрушительная форма вины, потому что пострадавшие часто не знают о ее существовании. Эта вина развивается с течением времени, переплетена с личностью человека и может способствовать определенным положительным признакам. Например, это прививает чувство ответственности за помощь другим и мотивирует людей улучшить жизнь своих детей.
Хотя этот тип вины может привести к полезному поведению, это также предполагает внутреннюю борьбу, которую человек не признает сознательно. По мере того, как он развивается с индивидуумом, католическая вина может формировать их идентичность и влиять на их решения, что делает ее сложным эмоциональным опытом.
