Я плюю на христианского Бога. Когда белый Бог прибыл с испанцами, индейцы сбили фрукты, кукурузы и шоколад. Белый христианский Бог продолжал отрезать их руки. Он не был ответственным за христианские конкистадоры? Да, он был. Любой Бог несет ответственность за Своих верующих.
(I spit on the Christian God. When the White God arrived with the Spaniards, the Indians brought down fruit and corncakes and chocolate. The White Christian God proceeded to cut their hands off. He was not responsible for the Christian conquistadors? Yes, he was. Any God is responsible for his worshippers.)
Цитата отражает глубокое обиду на христианского Бога, осуждая насилие, нанесенное коренным народам испанскими конкистадорами. Спикер подчеркивает историческую перспективу, где вместо сострадания христианский Бог был связан с жестокостью. Это бросает вызов понятию, что божественные фигуры освобождаются от действий их последователей, вместо этого утверждая, что любое божество несет ответственность за дела, совершенные в их имени.
Это утверждение поднимает критические вопросы о пересечении веры и морали, предполагая, что божественное одобрение не может освободить людей от их насильственных действий. Вызывая образы даров, предлагаемых коренными народами, говорящий противоречит их щедрости с разрушительной природой колонизаторов, отмечая резкое разделение между священным и мягким в контексте колониализма.