Я оставлю вас представить мир без мужчин, но есть одна непосредственная выгода от их исчезновения. Проклятие Адама постоянно снято. Сексуальный отбор исчезает по самым простым причинам - больше нет двух полов. Сперма больше не борется за сперму за доступ к яйцам. Там нет сперматозоидов, чтобы сражаться, нет y-хромосомов, чтобы поработить женское. Разрушительная спираль жадности и амбиций, вызванная сексуальным отбором, уменьшается, и, как прямой результат, болезнь нашей планеты облегчает. Мир больше не отражается от звучания мужских
(I will leave you to imagine a world without men, but there is one immediate benefit from their extinction. Adam's curse is permanently lifted. Sexual selection disappears, for the simplest of reasons - there are no longer two sexes. Sperm no longer fights sperm for access to eggs. There are no sperm to do battle, no Y-chromosomes to enslave the feminine. The destructive spiral of greed and ambition fuelled by sexual selection diminishes and, as a direct result, the sickness of our planet eases. The world no longer reverberates to the sound of men's clashing antlers and the grim repercussions of private and public warfare.)
В гипотетическом сценарии, где мужчины больше не существует, одним из основных результатов является удаление сексуального отбора. Без двух полов конкуренция, присущая процессам спаривания, особенно между спермой, перестает. Это упрощение воспроизведения приводит к значительному сдвигу в социальной динамике, поскольку отсутствие мужских характеристик, которые часто стимулируют амбиции и жадность, может снять общественное давление, которое способствует глобальным конфликтам.
Устранение влияния мужчин допускает более мирный мир, лишенное исторических конфликтов и борьбы, которые часто связаны с их доминированием. В результате коллективные проблемы, обременяющие планету, могут начать исцелять, создавая среду, в которой сотрудничество и воспитание могут процветать в отсутствие агрессивных конкурентов. Исследование Брайана Сайкса об этих темах подчеркивает взаимодействие между генетикой и социальными конструкциями и вызовы читателей задуматься о последствиях сексуального отбора.