Некоторые люди смотрят на конституции с ханжеским почтением и считают их аркой завета, слишком священной, чтобы к ней можно было прикасаться. Они приписывают людям предыдущего века мудрость, превышающую человеческую, и полагают, что то, что они сделали, не подлежит изменению. Я хорошо знал этот возраст; Я принадлежал к нему и трудился над ним. Оно заслужило добро своей страны. Это было очень похоже на настоящее, но без переживания настоящего; а сорок лет опыта работы в правительстве стоят столетия чтения книг; и это сказали бы они сами, если бы
(Some men look at constitutions with sanctimonious reverence, and deem them like the arc of the covenant, too sacred to be touched. They ascribe to the men of the preceding age a wisdom more than human, and suppose what they did to be beyond amendment. I knew that age well; I belonged to it, and labored with it. It deserved well of its country. It was very like the present, but without the experience of the present; and forty years of experience in government is worth a century of book-reading; and this they would say themselves, were they to rise from the dead.)
Этот отрывок отражает то, как некоторые люди относятся к конституциям почти с религиозным почтением, рассматривая их как неприкосновенные артефакты прошлого. Эти люди верят, что основатели обладали беспримерной мудростью, оставив после себя правила, которые никогда не следует менять. Джефферсон, однако, утверждает, что, хотя предыдущее поколение внесло значительный вклад в развитие страны, им не хватило знаний, полученных за дополнительные годы правления. Эта точка зрения подчеркивает, что практический опыт лидерства неоценим.
Джефферсон предполагает, что основатели, скорее всего, признают, что их понимание было ограниченным по сравнению с тем, чему нынешние лидеры научились на собственном опыте. Он подчеркивает важность адаптации к изменениям и признает, что конституцию следует рассматривать не как негибкую или совершенную, а скорее как живой документ, который может извлечь выгоду из продолжающейся эволюции и человеческого понимания.
