Это еще одна вещь, которая бесит меня на эту статую Микеланджело меня во Флоренции. Он заставил меня стоять там, не выявленная! Кто, черт возьми, он думал, что я был?
(That's another thing that pisses me off about that Michelangelo statue of me in Florence. He's got me standing there uncircumcised! Who the fuck did he think I was?)
В книге «Бог знает» Джозеф Хеллер, рассказчик выражает разочарование по поводу знаменитой статуи Давида Микеланджело, в частности, относительно его изображения его как неосказанного. Этот комментарий отражает более глубокое ощущение негодования о том, как изображаются исторические фигуры, и о том, что заблуждения возникают в результате художественных интерпретаций. Равес рассказчика подчеркивает разрыв между его идентичностью и тем, как он представлен в искусстве.
Это утверждение служит не только юмористической критикой, но и как комментарий о важности подлинности в представлении. Использование рассказчика грубого языка подчеркивает его раздражение и подчеркивает абсурду искажения в таком знаковом манере. Через этот объектив Хеллер исследует темы идентичности и длительное воздействие культурного наследия, побуждая читателей пересмотреть то, что мы принимаем как истина в искусстве и истории.