В каждом случае я чувствовал грусть, одиночество {одиночество заброшенного ребенка любого возраста, сожаление о прошедшем времени, за невысказанные вещи, за мою неспособность делиться или даже каким -либо реальным способом признать, в конце, боль, и невосприимчивости и физического унижения, которое они велись. Я понял неизбежность каждой из их смерти. Я ожидал {опасаясь, боязнь, ожидая} этих смертей всю мою жизнь. Они оставались, когда они происходили, дистанцировались, при удалении от продолжающейся ежедневности моей жизни.
(What I felt in each instance was sadness, loneliness {the loneliness of the abandoned child of whatever age}, regret for time gone by, for things unsaid, for my inability to share or even in any real way to acknowledge, at the end, the pain and helplessness and physical humiliation they each endured. I understood the inevitability of each of their deaths. I had been expecting {fearing, dreading, anticipating} those deaths all my life. They remained, when they did occur, distanced, at a remove from the ongoing dailiness of my life.)
В «Годе магического мышления» Джоан Дидион размышляет о своей эмоциональной суматохе перед лицом потери. Она выражает глубокие чувства грусти и одиночества, напоминающий заброшенного ребенка. Эта внутренняя борьба отмечена сожалением о невысказанных мыслях и неспособностью полностью признать страдания тех, кого она любила. Дидион сталкивается с чувствами беспомощности и физического унижения, которые приходят с наблюдением за тем, как близкие терпят боль.
Когда она противостоит неизбежности смерти, Дидион раскрывает напряженность между реальностью потери и повседневными рутинами жизни. Несмотря на ее ожидание этих потерь, когда они наконец происходят, они чувствуют себя отдаленными и отключенными от ее повседневного опыта. Это сопоставление подчеркивает глубокое эмоциональное воздействие горя и проблемы примирения его с непрерывностью жизни.