Почему бы вам не использовать смысл и не пытаться быть больше похожи на меня? Вы также можете жить, чтобы быть сто семь. Потому что лучше умереть на ногах, чем жить на коленях, НЕТАЛИТАЯ, КОНТРАТИВНАЯ С ТРИ -ЭЛУМАНСКОМ И СВОИМИ ОБЩИЕМ. Думаю, вы слышали эту высказывание раньше. Да, я, конечно, размышлял о коварном старике, снова улыбаясь. Но я боюсь, что у вас это есть назад. Лучше жить на ногах, чем умереть на коленях. Так поговорка. Вы уверены? Несмотря на то, что спросил с трезвостью путаницы. Кажется, это имеет смысл мой путь. Нет, это больше смысл.
(Why don't you use some sense and try to be more like me? You might live to be a hundred and seven, too.Because it's better to die on one's feet than live on one's knees, Nately retorted with triumphant and lofty conviction. I guess you've heard that saying before.Yes, I certainly have, mused the treacherous old man, smiling again. But I'm afraid you have it backward. It is better to live on one's feet than die on one's knees. That is the way the saying goes.Are you sure? Nately asked with sober confusion. It seems to make more sense my way.No, it makes more sense my way. Ask your friends.)
В этом диалоге от «Catch-22» NAINALE считает, что предпочтительнее умереть смело стоять, а не жить в зависимости от того, что иллюстрирует его юношеский идеализм. Он уверенно утверждает свою точку зрения, убеждая, что его перспектива обладает ценностью и логикой. Это отражает общее мнение о выборе гордости за подчинение, символизируя борьбу с угнетением.
Тем не менее, пожилой человек бросает вызов интерпретации NON, подчеркивая важность полной жизни и отстаивания за себя, предполагая, что выживание на собственных условиях предпочтительнее смерти в поражении. Его ответ поощряет более глубокое понимание сложностей жизни и подчеркивает устойчивость как жизненно важную компонент существования. Разговор заключается в столкновении между юношеским идеализмом и прагматическим реализмом.
