Varför använder du inte någon mening och försöker vara mer som jag? Du kanske också lever för att vara hundra och sju. Eftersom det är bättre att dö på fötterna än att leva på knäna, naturligt retorterade med triumferande och hög övertygelse. Jag antar att du har hört det ordet tidigare. Ja, jag har verkligen, musat den förrädiska gamla mannen, ler igen. Men jag är rädd att du har det bakåt. Det är bättre att leva på fötterna än att dö på knäna. Så är det som ordspråket säger. Är du säker? Nately frågade med nykter förvirring. Det verkar vara mer meningsfullt på mitt sätt. Inte, det är mer meningsfullt på mitt sätt. Fråga dina vänner.
(Why don't you use some sense and try to be more like me? You might live to be a hundred and seven, too.Because it's better to die on one's feet than live on one's knees, Nately retorted with triumphant and lofty conviction. I guess you've heard that saying before.Yes, I certainly have, mused the treacherous old man, smiling again. But I'm afraid you have it backward. It is better to live on one's feet than die on one's knees. That is the way the saying goes.Are you sure? Nately asked with sober confusion. It seems to make more sense my way.No, it makes more sense my way. Ask your friends.)
i denna dialog från "Catch-22", tror naturligtvis att det är att föredra att dö modigt stående snarare än levande underordnad, vilket exemplifierar hans ungdomliga idealism. Han hävdar med säkerhet sin åsikt, övertygad om att hans perspektiv har värde och logik. Detta återspeglar en gemensam känsla för att välja stolthet över underkastelse, symbolisera kampen mot förtryck.
Men den äldre mannen utmanar naturens tolkning genom att lyfta fram vikten av att leva livet fullt ut och stå upp för sig själv, vilket tyder på att att överleva på ens egna villkor är att föredra framför att dö i nederlag. Hans svar uppmuntrar en djupare förståelse av livets komplexitet och betonar motståndskraft som en viktig del av existensen. Konversationen kapslar in kolliden mellan ungdomlig idealism och pragmatisk realism.
