Hatırlamak istediğim kadarıyla din, tıpkı striptiz gibi, her zaman telkin gücünün bir göstergesi olmuştur. Bakireden Doğum gibi, çoğu zaman kusursuz bir aldatmacayı desteklemiştir.
(For as long as I care to remember, religion, like the striptease, has always been a display of the power of suggestion. Like the Virgin Birth, it has all too often supported an immaculate deception.)
Bu alıntı, dinin doğasını, somut kanıtlardan ziyade psikolojik etkiye dayanan bir eğlence biçimiyle karşılaştırarak eleştirel bir şekilde inceliyor. Din ile striptiz arasındaki analoji, her ikisinin de algıyı cezbetmek ve manipüle etmek, telkin ve yanılsamaya dayanan temel motivasyonları ortaya çıkarmak için tasarlanmış performanslar olduğunu ima ediyor. Bakire Doğum'dan söz edilmesi, dini dogmanın belirli bir öğesini vurgulayarak, bu tür inançların, aldatma yoluyla inancı teşvik eden kapsayıcı bir anlatıyı desteklemeye hizmet edebileceğini öne sürüyor. Bu bakış açısı, dini iddialara karşı şüpheci bir tutumu teşvik eder ve okuyucuları, inanç sistemlerinin gerçek gerçeklerden ziyade telkin gücüyle potansiyel olarak nasıl işlediğini düşünmeye davet eder. Dini kurumların algıları şekillendirmedeki rolü ve bu kurumların işlevlerinin, manipülasyon ve aldatmayı içerecek şekilde salt manevi rehberliğin ötesine geçip geçmediği hakkında soruları gündeme getiriyor. Bazıları bu bakış açısını küçümseyen veya saygısız olarak yorumlasa da, yine de bu bizi dini doktrinlerin bireysel ve toplumsal düzeylerdeki güdülerini ve etkilerini eleştirel bir şekilde analiz etmeye zorluyor. Özünde bu alıntı, inancın doğası, din içindeki ikna mekanizmaları ve gelenek ve otoriteye dayanan manevi öğretileri yönlendirmede ayırt etme gücünün önemi üzerine düşünmeye teşvik ediyor.