Tôi nói "sau đó, như bây giờ" bởi vì cuộc cách mạng áp đặt chiếc khăn lên người khác đã không làm giảm Mahshid về sự cô đơn của cô. Trước cuộc cách mạng, cô ấy có thể tự hào về sự cô lập của mình. Vào thời điểm đó, cô đã đeo chiếc khăn như một minh chứng cho đức tin của mình. Quyết định của cô là một hành động tự nguyện. Khi cuộc cách mạng buộc chiếc khăn trên người khác, hành động của cô trở nên vô nghĩa.
(I say "then, as now" because the revolution that imposed the scarf on others did not relieve Mahshid of her loneliness. Before the revolution, she could in a sense take pride in her isolation. At that time, she had worn the scarf as a testament to her faith. Her decision was a voluntary act. When the revolution forced the scarf on others, her action became meaningless.)
Trong "Đọc Lolita ở Tehran của Azar Nafisi: A Memoir in Books", tác giả phản ánh về tác động của cuộc cách mạng đối với ý thức về bản sắc và sự cô độc của Mahshid. Trước cuộc cách mạng, Mahshid đã mặc chiếc khăn như một biểu tượng cho sự lựa chọn và đức tin cá nhân của cô, điều này mang lại cho cô cảm giác tự hào về sự cô lập của cô. Các lực lượng cách mạng đã thay đổi ý nghĩa của sự lựa chọn của cô, vì nó sau đó trở thành một biểu tượng bắt buộc chứ không phải là một bản di chúc cá nhân.
Khi chế độ buộc người khác áp dụng chiếc khăn, tính cá nhân của Mahshid đã bị giảm đi và quyết định có ý nghĩa trước đây của cô đã mất ý nghĩa. Sự thay đổi này làm nổi bật sự trống rỗng có thể đi kèm với sự phù hợp được thi hành, chứng minh cách mạng, thay vì giảm bớt sự cô đơn, tăng cường nó cho Mahshid. Sự thay đổi từ biểu hiện tự nguyện sang áp đặt bắt buộc cho thấy sự phức tạp của bản sắc cá nhân khi đối mặt với biến động chính trị.