Bạn thấy đây là một chiếc ghế, nhưng khi bạn đến để mô tả nó, bạn làm như vậy từ nơi bạn được định vị, và từ quan điểm của chính bạn, và vì vậy bạn không thể nói rằng chỉ có một cách để nhìn thấy một chiếc ghế, bạn có thể? Không, rõ ràng là không. Nếu bạn không thể nói điều này về một đối tượng đơn giản như một chiếc ghế, làm thế nào bạn có thể vượt qua một bản án tuyệt đối đối với bất kỳ cá nhân nào?
(You see this is a chair, but when you come to describe it, you do so from where you are positioned, and from your own perspective, and so you cannot say there is only one way of seeing a chair, can you? No, obviously not. If you cannot say this about so simple an object as a chair, how can you possibly pass an absolute judgment on any given individual?)
Trong cuốn hồi ký "Đọc Lolita ở Tehran" của Azar Nafisi, tác giả khám phá ý tưởng về quan điểm và giải thích cá nhân. Cô minh họa khái niệm này bằng cách sử dụng một chiếc ghế đơn giản làm ví dụ, cho thấy rằng một sự hiểu biết về một đối tượng, hoặc bất kỳ ai cho vấn đề đó, được định hình bởi quan điểm và bối cảnh của riêng họ. Điều này ngụ ý rằng có nhiều quan điểm hợp lệ và không có cách giải thích duy nhất nào có thể khẳng định sự thật tuyệt đối.
Nafisi thách thức khái niệm đưa ra những đánh giá dứt khoát về người khác, cho rằng những đánh giá như vậy vốn đã bị hạn chế bởi vị trí và sự thiên vị của chính mình. Bằng cách thu hút sự chú ý đến bản chất chủ quan của nhận thức, cô nhấn mạnh sự phức tạp của sự hiểu biết và tương tác của con người, khiến độc giả xem xét cách thức quan điểm của họ định hình quan điểm của họ về các cá nhân và thế giới xung quanh họ.