就我个人而言，我并不反对工作，尤其是由其他人安静且不引人注目地进行的工作。我只是碰巧认为这不是一个合适的“道德”主题。
(Personally, I have nothing against work, particularly when performed, quietly and unobtrusively, by someone else. I just don't happen to think it's an appropriate subject for an 'ethic.')
这句话涉及到工作中经常被忽视的细微差别以及与之相关的道德规范。埃伦赖希似乎承认，工作本身，尤其是在勤奋、不慌不忙地完成的情况下，通常是良性的，甚至是值得称赞的。然而，她提出了一个有趣的观点，即我们对工作作为一个概念的道德或伦理判断。工作应该受到“道德”约束的想法表明，社会试图道德化或理想化某些类型的劳动，有时甚至会在工作被认为是“道德”的情况下为剥削或不作为辩护。埃伦赖希的观点暗示了一种务实的观点：工作本身既不是天生的美德，也不是应受谴责的——它是达到目的的一种手段，是一种必需品，甚至是尊严的源泉，取决于具体情况，但不应该背负道德重担，使直接评估其价值变得复杂化。这种观点鼓励我们重新考虑社会如何提升某些职业或劳动实践，而这往往以牺牲对所从事工作的条件、公平性或重要性的批判性评估为代价。它还引发人们对将工作变成道德舞台的社会结构进行反思，这些社会结构可能会导致令人虚弱的内疚或毫无根据的赞扬。认识到工作只是人类的一种活动——有时是必要的，有时是令人满足的，但本质上并不是道德或不道德的——可以帮助培养一种关于劳动实践和个人贡献的更诚实、更少评判性的话语。这种立场可能会导致更加务实的政策，重点关注公平和尊严，而不是通常用来维护或批评某些类型工作的道德判断。
