为他们处置。因此，他们集结了抗议活动以传达他们的反对意见。那怎么了？最近，我最喜欢的专栏作家之一，一位保守的经济学家，最近出现了类似的供应。

动物比以往任何时候都对我们的性格，人类的同情能力以及体面，光荣的行为和忠实的管理能力进行测试。我们被要求以善良的态度对待他们，不是因为他们拥有权利，权力或某些人声称平等，而是因为他们没有权利或权力。因为它们在我们面前都不平等且无能为力。动物很容易被忽视，它们的兴趣很容易被刷在一边。

当我们可能开始以自己的方式看到最常见的动物，有自己需要满足和艰辛的生物，与我们一起生活和坦率地坦率地说，与我们一起，对我们所有更加崇高的捐赠，并没有比裸露的猿猴最卑鄙的猿。

企业农民是缺席的农民，他自己的财产上的陌生人，太重要了，无法担心一些细节，例如猪是有旋转的空间还是稻草睡觉。他是我们的现代雇用，比对自己的动物的照顾更大的生意忙碌，我们很久以前就被警告：雇用的手工...

如果动物只是商品，那么我们就是消费者，没有比物质愉悦的好处，没有比食欲更高的法律。

哲学理论可以以这种方式成为一项破坏性的冒险，使事情与虚假的选择和无菌权力计划混为一谈，残酷的事情太高兴了，无法接受。在敌对的手中，他们成为无所事事的借口，以履行照顾动物的真正和紧急的道德职责。

改革将进行，因为所有伟大的改革总是在使我们摆脱对人和动物的弊端，而不是我们改变道德原则，而是在我们辨别并接受已经存在的原则的含义时。

一位作者描述了强化农业的方法，或者体育狩猎的过度，甚至是动物在科学中的更严厉使用，他们充满信心地写道，大多数读者都会分享他的关注和愤慨感。听起来对行动的呼吁...

在我们发现对动物犯错误的地方，没有借口说对人类犯了更重要的错误，并让我们专注于这些错误。错误是错误的，当小孩子们什么都没耸了耸肩时，他们通常会对自己和他人造成最严重的伤害。

由于对动物的感性可能会过分放纵，因此，也可以冷漠现实主义，只看到我们想要的东西，而不是动物本身。

我们看到的大象被野生动物园俱乐部（Safari...

尽管理由必须指导我们制定有关动物的标准和法律，并在检查拒绝这种标准的人的论点时，通常在任何道德询问中最好是从原始动机开始的，在动物的情况下，我们可能会没有尴尬的爱情。人类只爱动物，只有较高的爱，较低，认识的爱无辜者以及强烈的爱脆弱的爱。当我们对动物的苦难造成痛苦时，即使我们忽略了动物的痛苦，这种感觉也会很好地说话，而那些对同胞的爱的人仅仅是一种感性的人，却忽略了我们人类的良好而重要的一部分。

当一个人对服饰的热爱笼罩着他的道德判断时，那就是虚荣心。当他让苛刻的口感做出道德选择时，那就是暴食。当他将神的意志归因于自己的异想天开时，这就是骄傲。当他生气时，他想起了自己的日常选择可能有助于避免的动物痛苦时，这就是道德上的怯ward。

无论如何，我只是无法想象对任何食物或待遇都非常重要，以至于我会在提及动物的痛苦时会变得愤怒或痛苦。对我来说，一只猪总是比猪皮更重要。这里有风险将现实主义与犬儒主义，道德坚忍与道德懒惰混淆，让自己变得疲惫，懒惰和自我满足...

知识分子本身就是一个非常独特的物种，旨在倡导纯粹的卑鄙的事物，如果他们被迎来见证现场，他们就无法忍受。

一些读者会说，动物在那些对它们具有道德意义的人中唤醒了幻想，即使不是异端。然而，我经常认为，我们中间更加暴力地生活在幻想中，其中一项幻想是什么都没有，一切都被允许。

当我看到一个人时，我就知道“反对自然犯罪”。通常，我们根本无法忍受危害大自然的危险迹象，我们将其退缩和掩盖眼睛，而且没有人在一家大豆工厂看到。当我听到他们的声音时，我也知道伪造的论点...

传统以其所有幸福的假设和必要的弊端，其所有内容多数和粗壮的杀手，并不总是可靠的指南。

当我们从某种东西的视线中缩小时，当我们以委婉语的形式笼罩着它，这通常是内在冲突，不安的心的标志，这表明我们的道德推理出现了问题。

如果我们是根据理性和道德定义的，那么即使涉及动物，理性和道德也必须定义我们的选择。例如，当人们说他们太喜欢小牛肉或热狗以至于无法放弃它们，是的，这对农场来说是可悲的，但这仅仅是这样，理性就会听到那种贪婪的声音。我们可以说，使人类人类的原因恰恰是理解动物的苦难比享受的味道更重要。

唯一比残酷更糟糕的事情是委派残酷。

工厂耕种不仅仅是杀人：这是否定的，是对动物的完全否认，因为它具有自己的需求和自然。这不是我们能做的最糟糕的邪恶，但这是我们能做的最糟糕的邪恶。

有时，传统和习惯就是这样，即使事物是不公正和不值得的，就会有舒适的借口离开事物。有时 - 不是经常，而是有时 -...

当您从必要的邪恶开始，然后随着时间的流逝，必要性消失了，剩下什么？

动物比以往任何时候都对我们的性格，人类的同情能力以及体面，光荣的行为和忠实的管理能力进行测试。我们被要求以善良的态度对待他们，不是因为他们拥有权利，权力或某些人声称平等，而是因为他们没有权利或权力。因为它们在我们面前都不平等且无能为力。