الخيال في هذه الأعمال يعادل التعاطف. لا يمكننا تجربة كل ما مر به الآخرون ، لكن يمكننا أن نفهم حتى أكثر الأفراد وحشية في أعمال الخيال. الرواية الجيدة هي الرواية التي تُظهر تعقيد الأفراد ، وتخلق مساحة كافية لجميع هذه الشخصيات للحصول على صوت ؛ وبهذه الطريقة ، تسمى الرواية ديمقراطية-ولا تدعو إلى الديمقراطية ، لكن ذلك بطبيعته. يكمن التعاطف في قلبه ، مثل العديد من الروايات العظيمة الأخرى-أكبر الخطيئة هي أن تكون أعمى عن مشاكل الآخرين وآلامهم. عدم رؤيتهم يعني إنكار وجودهم.
(Imagination in these works is equated with empathy; we can't experience all that others have gone through, but we can understand even the most monstrous individuals in works of fiction. A good novel is one that shows the complexity of individuals, and creates enough space for all these characters to have a voice; in this way a novel is called democratic-not that it advocates democracy but that by nature it is so. Empathy lies at the heart of , like so many other great novels-the biggest sin is to be blind to others' problems and pains. Not seeing them means denying their existence.)
في فيلم "قراءة لوليتا في طهران" لأزار نفيسي ، يرتبط الخيال ارتباطًا وثيقًا بالتعاطف ، مما يشير إلى أنه على الرغم من أننا لا نستطيع تجربة حياة الآخرين تمامًا ، فإن الأدب يتيح لنا فهم حتى الشخصيات الأكثر تعقيدًا. توفر الرواية المصنوعة جيدًا منصة لأصوات متنوعة ، وتصور الأفراد بالفروق والعمق. هذه الجودة الديمقراطية لرواية القصص تدعو القراء إلى التعامل مع وجهات نظر وعواطف مختلفة.
يؤكد النافيسي أن التعاطف الحقيقي ضروري في الأدب ؛ يعتبر عدم القدرة على التعرف على صراعات الآخرين وفهمها بمثابة فشل أخلاقي مهم. من خلال تعزيز الوعي بمصاعب الآخرين ، غرست الروايات شعورًا بالمسؤولية تجاه زملائنا الكائنات ، مما يبرز أن تجاهل آلام الآخرين يبطل بفعالية وجودهم.