كان الجمال الأخلاقي موجودًا بوضوح مثل أي شكل آخر من أشكال الجمال وربما كان هذا هو المكان الذي يمكن أن نجد فيه الله الذي كان بوضوح شديد ، وأحيانًا غريبة ، موصوف في تفسيراتنا الدينية الصاخبة. لقد كانت فكرة مثيرة للاهتمام ، لأنها تعني أن الحفلة الموسيقية يمكن أن تكون تجربة روحية ، ورسم علماني أيقونة دينية ، ووجه مخادع ملاكًا عابرًا.
(Moral beauty existed as clearly as any other form of beauty and perhaps that was where we could find the God who was so vividly, and sometimes bizarrely, described in our noisy religious explanations. It was an intriguing thought, as it meant that a concert could be a spiritual experience, a secular painting a religious icon, a beguiling face a passing angel.)
يتم تقديم مفهوم الجمال الأخلاقي كشكل مهم ومميز من الجمال ، مما يحتمل أن يقدم فهمًا أعمق للإلهية. يشير هذا المنظور إلى أنه قد يتم الكشف عن الله من خلال التجارب والتعبيرات التي تتجاوز السياقات الدينية التقليدية ، مما يعني وجود علاقة بين الفن والموسيقى والروحانية.
هذه الفكرة ليست مثيرة للتفكير فحسب ، بل تعيد تشكيل كيف يمكن للمرء أن يرى المقدسة أو المقدسة في الحياة اليومية. إنه يشير إلى أن لحظات الجمال ، سواء في الأداء ، أو عمل فني بصري ، أو جاذبية الشخص ، يمكن أن تكون بمثابة بوابات لتجربة الإلهية ، حتى في الإعدادات العلمانية.