فن الإرضاء هو فن الخداع.
(The art of pleasing is the art of deception.)
يلخص هذا الاقتباس بوضوح الدقة التي تنطوي عليها التفاعلات الاجتماعية وميل الإنسان إلى تقديم نفسه بطريقة تثير الإعجاب أو الإعجاب. غالبًا ما يستلزم فعل الإرضاء فهم تفضيلات الآخرين وتوقعاتهم ونقاط ضعفهم، وتصميم سلوك الفرد وفقًا لذلك. في حين أن اللطف والاحترام الحقيقي يمكن أن يكونا أساسًا لمثل هذه التفاعلات، إلا أن هناك طبقة أساسية حيث يمكن صياغة المظاهر، والتي تتماشى أحيانًا مع النوايا الإستراتيجية أكثر من المشاعر الحقيقية.
من منظور نفسي، يدعو هذا الاقتباس إلى التفكير في التوازن بين الأصالة والانسجام الاجتماعي. غالبًا ما ينخرط الأشخاص في إدارة الانطباع، والتي قد تصل في بعض الحالات إلى الخداع - المتعمد أو غير الواعي - للحفاظ على العلاقات، أو تأمين مناصب مفيدة، أو تجنب الصراع. يمكن اعتبار الخداع في الإرضاء الماكر خفيًا وليس خبيثًا؛ إنه جزء من التنقل في المناظر الطبيعية الاجتماعية المعقدة حيث يمكن لفهم القواعد غير المعلنة أن يحدد النجاح أو الفشل.
من الناحية الفلسفية، هناك توتر مثير للاهتمام هنا. من ناحية، تعتبر التفاعلات الصادقة مثالية؛ ومن ناحية أخرى، فإن الحاجة العملية إلى الإرضاء يمكن أن تؤدي إلى تصورات بعدم الإخلاص، وتحدي مفاهيم النزاهة والأصالة. لا يدين الاقتباس بالضرورة مثل هذه الاستراتيجيات الاجتماعية ولكنه يسلط الضوء على دورها المنتشر في السلوك البشري.
وبمعنى أوسع، تؤكد هذه الرؤية على أهمية الوعي الذاتي. إن إدراك متى تكون تصرفات الشخص معبرة بصدق مقابل عندما تكون مصممة لتحقيق التأثير يمكن أن يؤثر على النمو الشخصي والثقة بين الأشخاص. في نهاية المطاف، في حين أن الإرضاء قد ينطوي في بعض الأحيان على الخداع، فإنه يعكس أيضًا مسعى الإنسانية المعقد للتواصل والتعاطف والتعايش بسلاسة ضمن سياقات اجتماعية متنوعة.
---لوك دي كلابيير---
