لقد تم فصلنا دائمًا عن ممارسة الجنس من الشعور ومن الحب الفكري ، لذلك كنت إما نقيًا وفاضلًا ، كما قال عم ناسرين ، أو قذرًا وممتعًا. ما كان غريبًا بالنسبة لنا هو إيروس ، الحسية الحقيقية.
(We had always segregated sex from feeling and from intellectual love, so you were either pure and virtuous, as Nassrin's uncle had said, or dirty and fun. What was alien to us was eros, true sensuality.)
في "قراءة لوليتا في طهران" ، ينعكس آزار نافيسي على الفجوة الثقافية فيما يتعلق بالجنس والعاطفة. وهي تصف منظورًا جامدًا حيث يجبر المجتمع الأفراد على الاختيار بين كونهم نقيًا وفاضلًا أو شاركًا في الحياة الجنسية التي تعتبر قذرة. هذه النظرة الثنائية تحد من فهم الروابط البشرية الأعمق والحميمية.
يجادل نافيسي بأن هذا الانفصال يؤدي إلى نقص في التقدير للشهود الحقيقي و EROS ، والذي يتضمن كل من العمق العاطفي والحب الفكري. وهي تسلط الضوء على أهمية تبني رؤية شاملة للعلاقات التي تتجاوز القيود المجتمعية.