Bylo to naprosto dobré slovo - dokud se ho Eliot nedostal. Teď je to pro mě rozmazlené. Eliot udělal Slovo miluje to, co Rusové udělali slovo demokracie. Pokud Eliot bude milovat všechny, bez ohledu na to, co jsou, bez ohledu na to, co dělají, pak ti z nás, kteří milují konkrétní lidi z konkrétních důvodů, se měli lépe najít nové slovo. “ Podíval se na olejomalbu své zesnulé manželky. "Například-miloval jsem ji víc, než jsem miloval našeho sběratele odpadků, což mě vinlo za nejvíce nevyslovitelnější moderní zločiny: dis-crimi-nay -tion."
(It was a perfectly good word – until Eliot got hold of it. It's spoiled for me now. Eliot did to the word love what the Russians did to the word democracy. If Eliot is going to love everybody, no matter what they are, no matter what they do, then those of us who love particular people for particular reasons had better find ourselves a new word.' He looked up at an oil painting of his deceased wife. 'For instance – I loved her more than I loved our garbage collector, which makes me guilty of the most unspeakable of modern crimes: Dis-crimi-nay-tion.)
Citace vyjadřuje frustraci z toho, jak bylo slovo „láska“ zředěno neomezeným využitím, zejména T.S. Eliot. Řečník má pocit, že Eliotova široká interpretace lásky podkopává jeho hloubku a význam. Srovnává to se způsobem, jakým byl termín „demokracie“ manipulován, což naznačuje, že skutečná láska je specifická a osobní, vázaná s individuálními vztahy spíše než s všestranným sentimentem.
Reproduktor, který reflektor přemýšlel o svých vlastních zkušenostech, si vzpomíná na lásku, kterou měl pro svou zesnulou manželku, kterou hluboce cení. Uznává, že milování někoho konkrétního, na rozdíl od milování všeobecně, ho vede k tomu, aby čelil společenským úsudkům diskriminace. Toto osobní spojení s láskou ostře kontrastuje s generalizovanou láskou podporovanou Eliotem a zdůrazňuje složitost emocionálního vyjádření v moderní společnosti.