Existují příběhy o „hodných“ upírech, jako jsou příběhy o ošklivé dámě, která se po vydatném jídle syrového koně a loveckého psa a možná i podivného lovce nebo lukostřelce, následovaná vzrušující nocí v náručí svého vyvoleného rytíře, promění v nejlaskavější a nejkrásnější dámu, jakou kdy svět viděl.
(There are stories about "good" vampires like there are stories about the loathly lady who, after a hearty meal of raw horse and hunting hound and maybe the odd huntsman or archer, followed by an exciting night in the arms of her chosen knight turns into the kindest and most beautiful lady the world has ever seen..)
V literatuře existují příběhy, které zobrazují upíry nejen jako děsivé bytosti, ale také jako složité postavy schopné dobra. Tyto příběhy často odrážejí tradiční folklór, kde postavy procházejí hlubokými proměnami, podobně jako ošklivá dáma, která poté, co se oddává temným rozkoším, odhalí své pravé, krásné já. Tato juxtapozice ilustruje představu, že zdání může klamat a že vykoupení je možné, což naznačuje, že i bytosti, na které se často pohlíží s pohrdáním, mohou mít skrytou vznešenost.
Tato myšlenka zpochybňuje konvenční zobrazování upírů, což vede k bohatšímu zkoumání jejich identit. Stejně jako v případě ošklivé dámy, která se po zkušenostech s temnými stránkami života stává ztělesněním laskavosti a krásy, i upíry lze přetvořit. McKinleyho citát zdůrazňuje potenciál pro transformaci a složitost postavy a zdůrazňuje, že každá entita má schopnost jak temnoty, tak světla, což odráží složitou povahu vyprávění.
