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Page d'accueil » Books » Vie précaire: les pouvoirs du deuil et de la violence

Ne sommes-nous pas, éthiquement parlant, obligés d'arrêter sa «violence» davantage diffusée, de considérer notre rôle dans l'inciter, et de former et de cultiver un autre sentiment d'une...

Judith Butler Precarious Life:...
Ne sommes-nous pas, éthiquement parlant, obligés d'arrêter sa «violence» davantage diffusée, de considérer notre rôle dans l'inciter, et de former et de cultiver un autre sentiment d'une culture politique mondiale culturellement et religieusement diversifiée?

Ceux qui commettent des actes de violence en sont sûrement responsables; Ce ne sont pas des dupes ou des mécanismes d'une force sociale impersonnelle, mais des agents responsables. D'un autre...

Judith Butler Precarious Life:...
Ceux qui commettent des actes de violence en sont sûrement responsables; Ce ne sont pas des dupes ou des mécanismes d'une force sociale impersonnelle, mais des agents responsables. D'un autre côté, ces individus sont formés, et nous ferions une erreur si nous réduisions leurs actions à des actes de volonté purement auto-générés ou des symptômes de pathologie individuelle du «mal».

La loi elle-même est soit suspendue, soit considérée comme un instrument que l'État peut utiliser au service de la contrainte et de la surveillance d'une population donnée; L'État n'est pas...

Judith Butler Precarious Life:...
La loi elle-même est soit suspendue, soit considérée comme un instrument que l'État peut utiliser au service de la contrainte et de la surveillance d'une population donnée; L'État n'est pas soumis à l'état de droit, mais le droit peut être suspendu ou déployé tactiquement et partiellement pour répondre aux exigences d'un État qui cherche de plus en plus pour allouer le pouvoir souverain à ses pouvoirs exécutifs et administratifs. La loi est suspendue au nom de la souveraineté de la nation, où la souveraineté désigne la tâche de tout État de préserver et de protéger sa propre territorialité.

La relationnalité {est} non seulement {a} fait descriptif ou historique de notre formation, mais aussi une dimension normative continue de notre vie sociale et politique, dans laquelle nous sommes...

Judith Butler Precarious Life:...
La relationnalité {est} non seulement {a} fait descriptif ou historique de notre formation, mais aussi une dimension normative continue de notre vie sociale et politique, dans laquelle nous sommes obligés de faire le point sur notre interdépendance.

Avouons-le. Nous sommes annulés les uns par les autres. Et si nous ne le faisons pas, nous manquons quelque chose. On ne reste pas toujours intact. On peut vouloir ou en parvenir pendant un certain...

Judith Butler Precarious Life:...
Avouons-le. Nous sommes annulés les uns par les autres. Et si nous ne le faisons pas, nous manquons quelque chose. On ne reste pas toujours intact. On peut vouloir ou en parvenir pendant un certain temps, mais malgré ses meilleurs efforts, l'un est défait, face à l'autre, par le contact, par le parfum, par la sensation, par la perspective du toucher, par la mémoire de la sensation.

Que nous continuons ou non à appliquer une conception universelle des droits de l'homme à des moments d'indignation et d'incompréhension, précisément lorsque nous pensons que d'autres se sont...

Judith Butler Precarious Life:...
Que nous continuons ou non à appliquer une conception universelle des droits de l'homme à des moments d'indignation et d'incompréhension, précisément lorsque nous pensons que d'autres se sont sortis de la communauté humaine telle que nous le connaissons, est un test de notre humanité même.
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