il réfléchit un peu à Dieu et à la question de savoir s'il pourrait être une sorte d'ordinateur numérique universel, sujet à des bugs ou à des piratages occasionnels. Était-il possible que les politiciens et les opérateurs de fonds spéculatifs soient une sorte de code informatique cosmique tronqué ? Que l'Opposant, au lieu d'avoir des cornes et une queue fourchue, était un gros barbu buvant de grosses gorgées, mangeant des pizzas aux anchois et écrivant des virus dans une cave infernale ? Que les prières n'ont pas été exaucées parce que Satan menait des attaques par déni de service ?
(he thought a bit about God, and whether He might be some kind of universal digital computer, subject to the occasional bug or hack. Was it possible that politicians and hedge-fund operators were some kind of garbled cosmic computer code? That the Opponent, instead of having horns and a forked tail, was a fat bearded guy drinking Big Gulps and eating anchovy pizzas and writing viruses down in a hellish basement? That prayers weren't answered because Satan was running denial-of-service attacks?)
Le protagoniste envisage une perspective unique sur Dieu, le comparant à un vaste ordinateur numérique qui peut subir des problèmes et des menaces de cybersécurité. Cette idée soulève la possibilité que des personnalités influentes, comme des politiciens et des magnats de la finance, pourraient représenter des fragments défectueux d’un codage cosmique plus important. De telles analogies suggèrent un mélange de technologie et de spiritualité, suscitant des questions plus profondes sur la nature du pouvoir et de la moralité dans l'univers.
Poursuivant cette métaphore, l'individu imagine la représentation classique du mal réinventée sous la forme d'un personnage banal, une version humoristique de l'image traditionnelle de Satan. Au lieu d'un personnage malveillant, cette version profite des plaisirs quotidiens tout en orchestrant le chaos depuis un repaire sinistre. Cette analogie imaginative implique que peut-être les perturbations de la vie, telles que les prières sans réponse, pourraient être influencées par ces « bugs » du système d'exploitation universel, remettant en question les notions traditionnelles de bien et de mal.