Me voici, fier en tant que Dieu grec, et pourtant le débiteur debout à ce blocage pour un os pour que Maudites, ce soit l'inter-facture mortelle qui ne supprimera pas les registres. Je serais libre comme l'air; Et je suis dans les livres du monde entier. Je suis tellement riche, j'aurais pu donner une offre pour une offre avec les Praétoriens les plus riches lors de la vente aux enchères de l'Empire romain {qui était le monde}; Et pourtant je dois à la chair dans la langue avec laquelle je me vante. Par les cieux! Je vais avoir un creuset et dedans, et je me dissolve à une petite vertèbre compensée.
(Here I am, proud as Greek god, and yet standing debtor to this blockhead for a bone to stand on! Cursed be that mortal inter-indebtedness which will not do away with ledgers. I would be free as air; and I'm down in the whole world's books. I am so rich, I could have given bid for bid with the wealthiest Praetorians at the auction of the Roman empire {which was the world's}; and yet I owe for the flesh in the tongue I brag with. By heavens! I'll get a crucible, and into it, and dissolve myself down to one small, compendious vertebra.)
La citation reflète un profond sentiment d'ironie et de frustration concernant la dette et le matérialisme. L'orateur, se sentant puissant et riche, reconnaît un paradoxe où malgré leurs immenses richesses comparables aux individus les plus riches de la Rome antique, ils sont toujours redevables à quelqu'un pour quelque chose d'aussi fondamental que leur propre existence. Cela met en évidence le fardeau des obligations financières qui les alourdissent, contraignant leur liberté et leur fierté.
L'imagerie de vouloir se dissoudre à une simple vertèbre symbolise le désir d'échapper aux complexités et enchevêtrements de la vie, y compris les pressions sociétales liées à la richesse. L'orateur aspire à la libération du fardeau de la dette et des attentes qui l'accompagnent, mettant l'accent sur une bataille entre les contraintes de soi et les contraintes sociétales. Cette notion résonne profondément, illustrant comment la poursuite de la richesse peut ironiquement entraîner une dépendance et une perte d'autonomie.
