Je crache sur le Dieu chrétien. Lorsque le dieu blanc est arrivé avec les Espagnols, les Indiens ont fait tomber les fruits et les gâteaux de maïs et le chocolat. Le dieu chrétien blanc a continué à se couper les mains. Il n'était pas responsable des conquistadors chrétiens? Oui, il était. Tout dieu est responsable de ses adorateurs.
(I spit on the Christian God. When the White God arrived with the Spaniards, the Indians brought down fruit and corncakes and chocolate. The White Christian God proceeded to cut their hands off. He was not responsible for the Christian conquistadors? Yes, he was. Any God is responsible for his worshippers.)
La citation reflète un profond ressentiment envers le Dieu chrétien, condamnant la violence infligée aux peuples autochtones par des conquistadors espagnols. L'orateur met en évidence une perspective historique où au lieu de la compassion, le Dieu chrétien était associé à la brutalité. Il remet en question l'idée que les chiffres divins sont exemptés des actions de leurs disciples, arguant plutôt que toute divinité est responsable des actes commis à leur nom.
Cette affirmation soulève des questions critiques sur l'intersection de la foi et de la moralité, ce qui suggère que l'approbation divine ne peut pas absorber les individus de leurs actions violentes. En invoquant l'imagerie des dons offerts par les peuples autochtones, l'orateur contraste leur générosité avec la nature destructrice des colonisateurs, marquant une fracture entre le sacré et le profane dans le contexte du colonialisme.