… Produits de machines sans âme et de mondialisation implacable…

(…products of soulless machines and relentless globalization…)

par Alexander McCall Smith
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Dans "The Roupolving Door of Life", Alexander McCall Smith explore l'impact de la technologie moderne et de la mondialisation sur les connexions humaines. Il réfléchit à la façon dont la machinerie complexe du capitalisme peut diminuer la chaleur des interactions personnelles, conduisant à un monde rempli de «machines sans âme». L'expression met en évidence une préoccupation que, à mesure que la société devient plus automatisée et motivée par les réseaux mondiaux, les valeurs humaines intrinsèques peuvent être perdues. Le récit se plonge dans la nécessité de relations authentiques dans un environnement de plus en plus mécanisé. McCall Smith souligne l'importance de nourrir un sentiment de communauté et d'individualité au milieu de la nature souvent impersonnelle de la vie contemporaine, ce qui suggère que la véritable épanouissement provient de connexions plutôt que de simples transactions ou efficacité.

Dans "La porte tournante de la vie", Alexander McCall Smith explore l'impact de la technologie moderne et de la mondialisation sur les connexions humaines. Il réfléchit à la façon dont la machinerie complexe du capitalisme peut diminuer la chaleur des interactions personnelles, conduisant à un monde rempli de «machines sans âme». L'expression met en évidence une préoccupation que lorsque la société devient plus automatisée et motivée par les réseaux mondiaux, les valeurs humaines intrinsèques peuvent être perdues.

Le récit se plonge dans la nécessité de relations authentiques dans un environnement de plus en plus mécanisé. McCall Smith souligne l'importance de nourrir un sentiment de communauté et d'individualité au milieu de la nature souvent impersonnelle de la vie contemporaine, suggérant que la véritable épanouissement provient de connexions plutôt que de simples transactions ou efficacité.

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janvier 23, 2025

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Écoutez, si vous dites que la science finira par prouver que Dieu n’existe pas, je ne suis pas d’accord sur ce point. Aussi petit qu'ils le ramènent, à un têtard, à un atome, il y a toujours quelque chose qu'ils ne peuvent pas expliquer, quelque chose qui a tout créé à la fin de la recherche. Et peu importe jusqu’où ils essaient d’aller dans l’autre sens – prolonger la vie, jouer avec les gènes, cloner ceci, cloner cela, vivre jusqu’à cent cinquante ans – à un moment donné, la vie est finie. Et puis que se passe-t-il ? Quand la vie touche à sa fin ? J'ai haussé les épaules. Tu vois? Il se pencha en arrière. Il sourit. Quand vous arrivez à la fin, c'est là que Dieu commence.
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Vous dites que vous auriez dû mourir à la place de moi. Mais pendant mon séjour sur terre, les gens sont morts à la place de moi aussi. Cela arrive tous les jours. Lorsque la foudre frappe une minute après votre absence, ou un avion s'accidentel sur lequel vous pourriez avoir été. Lorsque votre collègue tombe malade et que vous ne le faites pas. Nous pensons que ces choses sont aléatoires. Mais il y a un équilibre à tout cela. Un Withers, un autre grandit. La naissance et la mort font partie d'un tout.
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