Nous avons vécu dans une culture qui a nié tout mérite aux œuvres littéraires, les considérant importantes uniquement lorsqu'ils ont été servants à quelque chose qui semble plus urgent. C'était un pays où tous les gestes, même les plus privés, étaient interprétés en termes politiques. Les couleurs de mon écharpe de tête ou la cravate de mon père étaient des symboles de la décadence occidentale et des tendances impérialistes. Ne pas porter de barbe, serrer la main de membres du sexe opposé, applaudir ou siffler dans les réunions publiques, étaient également considérés comme occidentaux et donc décadents, une partie de l'intrigue des impérialistes pour faire tomber notre culture.


(We lived in a culture that denied any merit to literary works, considering them important only when they were handmaidens to something seemingly more urgent-namely ideology. This was a country where all gestures, even the most private, were interpreted in political terms. The colors of my head scarf or my father's tie were symbols of Western decadence and imperialist tendencies. Not wearing a beard, shaking hands with members of the opposite sex, clapping or whistling in public meetings, were likewise considered Western and therefore decadent, part of the plot by imperialists to bring down our culture.)

📖 Azar Nafisi

 |  👨‍💼 écrivain

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L'auteur réfléchit sur une société qui rejette la valeur des œuvres littéraires, les considérant simplement comme des outils d'expressions idéologiques. Dans cet environnement, même les choix les plus personnels sont politisés, transformant les actes quotidiens en déclarations sur l'allégeance ou la rébellion contre les idéologies dominantes. La signification des symboles, tels que les vêtements et le toilettage, devient amplifiée, car elles sont associées aux influences occidentales jugées corruptives.

Cette atmosphère crée une tension entre l'expression individuelle et la conformité politique, où des actions simples sont examinées pour leur allégeance perçue aux idéaux locaux ou étrangers. L’expérience de l’auteur souligne comment le contexte culturel peut supprimer la liberté personnelle au nom de la pureté idéologique, rendant l’art et la littérature comme secondaires au discours politique.

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Mise à jour
janvier 27, 2025

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