11 सितंबर के तुरंत बाद हास्य के किसी भी प्रयास को बेस्वाद माना गया।
(Any attempts at humor immediately after September 11th were deemed tasteless.)
यह उद्धरण उस सामाजिक सीमा पर प्रकाश डालता है जिसे 11 सितंबर की दुखद घटनाओं के बाद अस्थायी रूप से फिर से परिभाषित किया गया था। यह रेखांकित करता है कि कैसे हास्य की अभिव्यक्ति, जिसे अक्सर मानव लचीलेपन और मुकाबला तंत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है, को कभी-कभी आपदा के बाद अनुचित या अपमानजनक के रूप में देखा जा सकता है। यह बदलाव दु:ख, सदमा और शोक की सामूहिक भावना को दर्शाता है जो आकस्मिक या हास्य अभिव्यक्ति के पिछले मानदंडों से आगे निकल जाता है। संकट के समय में, लोगों की संवेदनाएँ बढ़ जाती हैं, और जो सामान्य परिस्थितियों में सामान्य रूप से स्वीकार्य हो सकता है उसे अब असंवेदनशील या आक्रामक माना जाता है। सामाजिक सहमति अक्सर प्रभावित लोगों को सम्मानित करने के लिए गंभीरता और सम्मान की अवधि की मांग करती है, जिससे सार्वजनिक चर्चा में हास्य से अस्थायी वापसी हो सकती है। हालाँकि, हास्य उपचार के लिए एक माध्यम के रूप में भी काम कर सकता है, जिससे व्यक्तियों को निजी तौर पर या विश्वसनीय समुदायों के भीतर आघात से निपटने में मदद मिलती है, लेकिन समय और सामग्री महत्वपूर्ण हैं। समय के साथ, जैसे-जैसे सामूहिक दुःख कम होता है, हास्य के इर्द-गिर्द की सीमाएँ ढीली हो सकती हैं, पूर्व-संकट के मानदंडों पर लौट सकते हैं या नए मानक विकसित कर सकते हैं जो सम्मान और मानवीय आवश्यकता दोनों को स्वीकार करते हैं। यह उद्धरण समाज द्वारा कठिन समय के दौरान सहानुभूति और हास्य के माध्यम से राहत पाने की मानवीय इच्छा के बीच बनाए गए नाजुक संतुलन को दर्शाता है। यह हमें संचार में संदर्भ और संवेदनशीलता के महत्व की याद दिलाता है, खासकर सामूहिक असुरक्षा के क्षणों में।
