Questi ragionamenti non coerenti: sono più ricco di te, quindi sono migliore di te; Sono più eloquente di te, quindi sono migliore di te. Al contrario, sono piuttosto coerenti, sono più ricco di te, quindi i miei beni sono più grandi dei tuoi: sono più eloquente di te, quindi il mio discorso è superiore al tuo. Ma non sei né possesso né discorso.

(These reasonings do not cohere: I am richer than you, therefore I am better than you; I am more eloquent than you, therefore I am better than you. On the contrary these rather cohere, I am richer than you, therefore my possessions are greater than yours: I am more eloquent than you, therefore my speech is superior to yours. But you are neither possession nor speech.)

di {Epictetus}
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In questo passaggio dal "Manuale" di Epictetus, l'autore critica il ragionamento che equivale a ricchezza o eloquenza con la superiorità morale. Sottolinea che rivendicare uno è meglio in base alla ricchezza materiale o all'abilità verbale manca di coerenza, non riuscendo a considerare il valore intrinseco di un individuo. La ricchezza ed eloquenza possono portare a confronti di attributi esterni, ma non definiscono il valore o il carattere di una persona.

Al contrario, Epictetus sottolinea la coerenza logica nell'idea che qualcuno con più ricchezza possiede cose materiali maggiori e qualcuno con maggiore eloquenza ha un'espressione superiore. Tuttavia, sostiene che le persone non dovrebbero essere definite esclusivamente dai loro beni o discorsi, poiché non catturano l'essenza del loro essere. Il vero valore sta oltre i tratti superficiali, suggerendo una comprensione morale e filosofica più profonda di ciò che costituisce il valore di una persona.

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