Perché non usi un po 'di senso e cerchi di essere più simile a me? Potresti vivere anche per cento sette. Perché è meglio morire in piedi che vivere in ginocchio, ribattezzato con una convinzione trionfante e alta. Immagino che tu abbia sentito questo dire prima. Sì, ho certamente riflesso sul vecchio pericoloso, sorridendo di nuovo. Ma temo che tu l'abbia indietro. È meglio vivere in piedi piuttosto che morire in ginocchio. Questo è il modo in cui va il proverbio. Sei sicuro? Chiese nettamente con sobria confusione. Sembra avere più senso a modo mio. No, ha più senso a modo mio. Chiedi ai tuoi amici.

(Why don't you use some sense and try to be more like me? You might live to be a hundred and seven, too.Because it's better to die on one's feet than live on one's knees, Nately retorted with triumphant and lofty conviction. I guess you've heard that saying before.Yes, I certainly have, mused the treacherous old man, smiling again. But I'm afraid you have it backward. It is better to live on one's feet than die on one's knees. That is the way the saying goes.Are you sure? Nately asked with sober confusion. It seems to make more sense my way.No, it makes more sense my way. Ask your friends.)

di {Joseph Heller}
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In questo dialogo da "Catch-22", ritiene che sia preferibile morire coraggiosamente piuttosto che vivi sottomesso, esemplificando il suo idealismo giovanile. Afferma con sicurezza il suo punto di vista, convinto che la sua prospettiva abbia valore e logica. Ciò riflette un sentimento comune sulla scelta dell'orgoglio sulla sottomissione, simboleggia la lotta contro l'oppressione.

Tuttavia, l'uomo più anziano sfida l'interpretazione di Natamente evidenziando l'importanza di vivere pienamente la vita e difendere se stessi, suggerendo che sopravvivere alle proprie condizioni è preferibile alla morte nella sconfitta. La sua risposta incoraggia una comprensione più profonda delle complessità della vita e sottolinea la resilienza come componente vitale dell'esistenza. La conversazione incapsula lo scontro tra idealismo giovanile e realismo pragmatico.

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gennaio 27, 2025

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