型のウィリアム・ヘンリー・エールもまた、ルーズベルトの理想的なアメリカ人男性の概念と、女らしさのコードである「過剰文明」の危険性について同意していた。この世界観における真の男とは、屈強な個人主義者であり、肉体的にも健康であり、知的教養も備えており、男たちを戦いに導いたり、大草原で大物を撃ったりするのと同じように、サロンで女性たちと談笑するのと同じくらい家庭的な性格だった。
(mold-William Henry Yale also subscribed to Roosevelt's notions of the ideal American man and of the dangers of "over-civilization," code for effeminacy. The true man, in this worldview, was a rugged individualist, physically fit as well as intellectually cultured, as equally at home leading men into battle or shooting big game on the prairie as chatting with the ladies in the salon.)
ウィリアム・ヘンリー・エールは、頑丈な個人主義や体力などの理想を強調する、典型的なアメリカ人男性についてのセオドア・ルーズベルトのビジョンと一致していた。この観点から見ると、男性は強さと男らしさを体現し、弱さや女らしさを伴うことが多かった「過剰文明」の脅威に抵抗すべきである。理想的な男性は、紛争で軍隊を指揮したり、野生で狩猟をしたり、社交の場で洗練された議論をしたりするなど、さまざまな分野で能力があると見なされていました。
この特徴付けは、身体的能力と知的関与を融合させた、男性のバランスのとれたスキルセットの重要性に対する社会的信念の深さを反映している。この概念は、男性が闘争心だけでなく社会的品格や多様な環境を乗り切る能力でも評価されていた当時の男らしさに対する文化的な期待を強調している。この二重性は、20 世紀初頭のアメリカにおける男性であることが何を意味するかについての複雑な見方を示唆しています。
