それについて神秘的なことは何もありません、彼はまったく働いていません。彼は遊んでいます。そうでなければ、彼は私たちのことをすべて忘れています。それはあなたが話している神のような神、田舎のバンプキン、不器用で、ぶらぶらし、脳のない、うぬぼれ、馬鹿げた干し草です。良い神、あなたは彼の神の創造システムにそのような現象を含める必要があると思う最高の存在に対する敬意を持っていることができますか？彼が彼らの排便をコントロールするために老人を奪ったとき、彼の歪んで、邪悪な、スカトロジーの心を世界で走っていましたか？なぜ彼は世界で痛みを生み出したのですか？
(There's nothing mysterious about it, He's not working at all. He's playing. Or else He's forgotten all about us. That's the kind of God you people talk about, a country bumpkin, a clumsy, bungling, brainless, conceited, uncouth hayseed. Good God, how much reverence can you have for a Supreme Being who finds it necessary to include such phenomena as phlegm and tooth decay in His divine system of Creation? What in the world was running through that warped, evil, scatological mind of His when He robbed old people of the power to control their bowel movements? Why in the world did He ever create pain?)
ジョセフ・ヘラーの「キャッチ22」では、ナレーターは神の性質に関する欲求不満と不信感を表現しています。彼は神を一見怠慢なものとして特徴付け、些細な問題に夢中になっているか、人間の苦しみに完全に無知な愚かで単純な姿に彼を例えます。この認識は、しばしば神に関連する伝統的な敬意に挑戦し、神が存在するならば、彼の創造物が不可解で欠陥があることを示唆しています。
ナレーターは、神のデザインの背後にある論理に疑問を呈し、具体的には、老化、痛み、身体的機能など、人類を苦しめる病気と制限の存在を指摘しています。この批評は、神の意図と存在の全体的な意味についての深い皮肉を明らかにし、彼が想定される全能の存在の下で人生が展開する方法で彼が知覚する不条理を強調します。