情報をオブジェクトに分類します。オブジェクトの再配置は、情報の内容の変更です。メッセージが変更されました。これは私たちが読む能力を失った言語です。私たち自身はこの言語の一部です。私たちの変化は、情報の内容の変化です。私たち自身は情報が豊富です。情報は私たちに入り、処理され、その後、もう一度外側に投影され、今では変更された形式になります。私たちはこれをやっていることを認識していません。実際、これが私たちがしているすべてです
(We hypostatize information into objects. Rearrangement of objects is change in the content of the information; the message has changed. This is a language which we have lost the ability to read. We ourselves are a part of this language; changes in us are changes in the content of the information. We ourselves are information-rich; information enters us, is processed and is then projected outward once more, now in an altered form. We are not aware that we are doing this, that in fact this is all we are doing)
(We hypostatize information into objects. Rearrangement of objects is change in the content of the information; the message has changed. This is a language which we have lost the ability to read. We ourselves are a part of this language; changes in us are changes in the content of the information. We ourselves are information-rich; information enters us, is processed and is then projected outward once more, now in an altered form. We are not aware that we are doing this, that in fact this is all we are doing)
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私たちが情報をどのように知覚し、対話するかを探求する際に、フィリップ・K・ディックは、私たちがしばしば有形のオブジェクトに情報を分類することを提案します。オブジェクトのこの配置と再配置は、基礎となる情報の変換を意味し、メッセージ自体が進化したことを示します。エンコードとデコードのこのプロセスは忘れられた言語になり、情報の本能的な理解とそれに対する意識的な認識との間の切断を強調しています。
さらに、ディックは、私たちがこの情報のサイクルに不可欠であることを強調しています。情報が豊富な存在として、私たちは情報を吸収し、処理し、再解釈します。これは、修正された形で世界に戻って表現します。この継続的な交換は、情報との相互作用が本質的に私たちの存在を定義していることを認識していない可能性があるため、気付かれません。私たちの変更は、私たちが関与するコンテンツの変化を反映しており、受動的な消費者ではなく情報の流れに積極的な参加者になります。
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