მიუხედავად იმისა, რომ ვიქტიმიზმმა შეიძლება შეაფასოს თავისი შთამომავლობა ლიბერალიზმამდე, ეს არ არის თავისთავად ლიბერალიზმი. არც ის განახლებულია ქრისტიანობა. იგი აფერხებს კაპიტალის, სამართლიანობისა და პროცესის იდეებს; მისი ბუნებრივი ტონი არის პრეროგატივების ერთ - ერთი მტკიცება, ანაზღაურებაზე მოთხოვნა.
(Although victimism can trace its lineage to liberalism, it is not itself liberalism. Nor is it updated Christianity. It militates against ideas of equity, fairness, and process; its natural tone is one of assertion of prerogatives, a demand for reparations.)
"მსხვერპლთა ერი: ამერიკული ხასიათის გაფუჭება", ჩარლზ ჯ. სიკესი იკვლევს ვიქტიმიზმის კონცეფციას, რომელიც, მიუხედავად ლიბერალური აზრით, ფესვებისა, მისგან მნიშვნელოვნად განსხვავდება. იგი ამტკიცებს, რომ ვიქტიმიზმი არ არის სინონიმი ლიბერალიზმის ან ქრისტიანობის თანამედროვე ინტერპრეტაციით, არამედ ის ძირს უთხრის კაპიტალისა და სამართლიანობის ფუნდამენტურ პრინციპებს. ნარევიტიზმის აქცენტი კეთდება პირადი უფლებების დამტკიცებაზე და რეპარაციების მოთხოვნით, ნაცვლად იმისა, რომ ხელი შეუწყოს სამართლიანობის შესახებ კონსტრუქციული დიალოგს.
Sykes შემდგომში აკრიტიკებს ვიქტიმიზმს მისი ტონისა და მიდგომისთვის, რაც მიგვითითებს იმაზე, რომ იგი ამუშავებს აზროვნებას, რომელიც ორიენტირებულია უფლებებზე, ვიდრე თანამშრომლურ გადაწყვეტილებებზე. ეს დამოკიდებულება, ის პოზიტიურად გამოირჩევა პროდუქტიული დისკურსისგან და ამცირებს ამერიკულ პერსონაჟს, პრიორიტეტული წყენით ურთიერთგაგებისა და პატივისცემის გამო. საბოლოო ჯამში, Sykes მოითხოვს ამ დამოკიდებულებების გადახედვას საზოგადოებაში სათანადო ფასეულობების აღდგენის მიზნით.