დათვები და მგლები ჩვენი ზღაპრული თაღები არიან და ამ ზღაპრებში ჩვენ მხოლოდ ჩვენს შვილებს ვასწავლით და ყოველთვის, რომ მოვიკლათ ისინი, ვიდრე წარსულის ტიპტი და დავიძინოთ. იქნებ ამიტომაა, რომ მე დამამშვიდებელი ვარ პატარა ბავშვის გამოსახულებით, რომელიც დედის დათვში ჩასაფრებული იყო. ჩვენ გვჭირდება ახალი დათვი და მგლის ზღაპრები ჩვენი დროისთვის, რადგან ამდენი ძველი ძველები,
(Bears and wolves are our fairy-tale archenemies, and in these tales we teach our children only, and always, to kill them, rather than to tiptoe past and let them sleep. Maybe that's why I'm comforted by the image of a small child curled in the embrace of a mother bear. We need new bear and wolf tales for our times, since so many of our old ones seem to be doing us no good. Now we're finding that it takes our every effort of will and imagination to pull back, to stop in our tracks as hunger and hunted, to halt our habit of killing, before every kind of life we know arrives at the brink of extinction.)
ზღაპრებში
, დათვები და მგლები ხშირად გამოსახულია, როგორც ანტაგონისტები, აძლიერებენ თხრობას, რომელიც ბავშვებს მოუწოდებს, რომ ამ არსებებს საფრთხეებად მიიჩნიონ, ვიდრე მათ ბუნების ნაწილად პატივისცემა. ეს პერსპექტივა გულისხმობს ახალი მოთხრობების საჭიროებას, რომლებიც აღნიშნავენ თანაარსებობას, ვიდრე საბრძოლო მოქმედებას, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ველური ბუნების შენარჩუნებასთან დაკავშირებით თანამედროვე გამოწვევებს ვპირდებით. ბავშვის დათვის გამოსახულება იწვევს ჰარმონიის გრძნობას, რომელიც ეწინააღმდეგება ტრადიციულ ზღაპრებს, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ასეთ ცხოველებს.
ბარბარა კინგსოლვერი ვარაუდობს, რომ ჩვენი კულტურული ისტორიები უნდა განვითარდეს, რათა ასახავდეს გარემოსდაცვითი საკითხების გადაუდებელობას. ველური ბუნების ზიანის მიყენების ჩვევამ საზიანო შედეგები გამოიწვია, რამაც მრავალი სახეობა აიძულა გადაშენებისკენ. როდესაც ჩვენ ამ რეალობებს ვცდილობთ, მოგვმართავენ გადახედონ ჩვენს ინსტინქტებს და გადავიდეთ აზროვნებისკენ, რომელიც ხელს უწყობს დაცვას, ვიდრე განადგურებას, ხელს უწყობს უფრო ღრმა კავშირს ცხოვრების ყველა ფორმასთან.