ეს ციტატა მტკივნეულად ასახავს იმ ღრმა ნდობას, რომელსაც ზოგიერთი ინდივიდი უვითარებს წარმოსახვასა და ფანტაზიას, როგორც რეალობასთან გამკლავების საშუალებას. სამყაროში, რომელიც ხშირად თავს არაპროგნოზირებად, აბსოლუტურ ან არაკეთილსინდისიერად გრძნობს, მზაკვრობისადმი მიქცევა შეიძლება იყოს გამძლეობის აქტი, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს შექმნას თავშესაფარი, სადაც მათი სურვილები, შიშები და იმედები უსაფრთხოდ იქნება შესწავლილი. სიტყვა „სასოწარკვეთა“ ძლიერ მიანიშნებს გადაუდებლობის გრძნობაზე ან ლტოლვაზე, რომელიც შესაძლოა მომდინარეობდეს რეალურ ცხოვრებაში გათიშული ან უძლურობის გრძნობიდან. ფანტაზიასთან ჩართვამ შეიძლება მომენტალური ნუგეშის მომტანი იყოს, მაგრამ ის ასევე შეიძლება ასახავდეს უფრო ღრმა შინაგან ბრძოლას, სადაც საზღვრები რეალობასა და წარმოსახვას შორის ბუნდოვანია. რუთ ბენედიქტმა, როგორც ჩანს, აღიარა, რომ ასეთი მიჯაჭვულობა არ არის მხოლოდ ბავშვური თვისება, არამედ შეიძლება იყოს გულწრფელი, ზოგჯერ სასოწარკვეთილი მცდელობა, იპოვო აზრი ან თავი დააღწიოს სირთულეებს. ეს აღიარება ხსნის ფანჯარას იმის გასაგებად, თუ როგორ მოძრაობენ ადამიანები რთულ ემოციურ პეიზაჟებში. ის გვაფიქრებინებს თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის მნიშვნელობაზე, იმის გაცნობიერებით, რომ ფანტაზიაზე დამოკიდებული შეიძლება იყოს დაუკმაყოფილებელი საჭიროებების ან უფრო ღრმა დაუცველობის ნიშანი. მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოება ხშირად განიხილავს სარწმუნოებას, როგორც უდანაშაულო ან ბავშვურად, ეს ასახვა ავლენს მის არსებით როლს, როგორც ფსიქოლოგიურ თავშესაფარს, განსაკუთრებით კრიზისის ან გაურკვევლობის დროს. ეს ხაზს უსვამს იმას, რომ ჩვენი წარმოსახვითი სამყარო არა მხოლოდ ფანტასტიური ფრენებია, არამედ ჩვენი ემოციური გადარჩენის მექანიზმის სასიცოცხლო კომპონენტებია, რაც გვაძლევს კომფორტს და ძალას ცხოვრების გარდაუვალი სიძნელეების წინაშე.