ქორწინებაში ადამიანი ხდება დუნე და ეგოისტი და განიცდის ზნეობრივი არსების ცხიმოვან გადაგვარებას.
(In marriage, a man becomes slack and selfish, and undergoes a fatty degeneration of his moral being.)
რობერტ ლუის სტივენსონი გვთავაზობს საკმაოდ მკვეთრ და კრიტიკულ პერსპექტივას ქორწინების ინსტიტუტის შესახებ, განსაკუთრებით ყურადღებას ამახვილებს მის გავლენას მამაკაცის ხასიათზე. ერთი შეხედვით, ციტატა შეიძლება უხეში ან ზედმეტად ცინიკურად მოგეჩვენოთ, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ახლა დაქორწინებული მამაკაცი მიდრეკილია გახდეს "დამშვიდებული და ეგოისტი", განიცდის "ცხიმოვან დეგენერაციას" - გამომწვევი მეტაფორა, რომელიც გულისხმობს, რომ მორალური ბოჭკო ან ეთიკური კუნთი უარესდება ქორწინების კომფორტისა და შეზღუდვების გამო.
ეს ასახვა შეიძლება რამდენიმე გზით იქნას განმარტებული. სტივენსონი შესაძლოა კომენტარს აკეთებს თვითკმაყოფილებაზე, რომელიც შეიძლება განვითარდეს, როდესაც ადამიანი გადაწყვეტს რუტინას და უსაფრთხოებას, რაც ხშირად მოაქვს ქორწინებას. ფრაზა „ზარმაც და ეგოისტი“ მიუთითებს ძალისხმევისა და ყურადღების დაქვეითებაზე, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ქორწინების შემდეგ მამაკაცებმა შეიძლება უპირატესობა მიანიჭონ საკუთარ კომფორტს, ვიდრე მორალური და სოციალური პასუხისმგებლობის შენარჩუნებას. ეს კრიტიკა შეიძლება მომდინარეობდეს მის დროს არსებულ სოციალურ ნორმებზე დაკვირვებიდან, სადაც ქორწინება ზოგჯერ განიხილებოდა როგორც სახელშეკრულებო ან ეკონომიკური შეთანხმება და არა წმინდა სასიყვარულო ან თანაბარი პარტნიორობა.
უფრო მეტიც, ტერმინი "ცხიმოვანი დეგენერაცია" არის ძლიერი ბიოლოგიური მითითება, რომელიც ნათლად ასახავს მორალურ დასუსტებას ფიზიკური თვალსაზრისით. ეს მიანიშნებს არაჯანსაღ დაგროვებაზე, დაზიანებებზე, რომელიც არსებითად აზიანებს ადამიანის ეთიკური არსების საფუძველს. ეს შეიძლება გულისხმობდეს, რომ მორალური კორუფცია ხდება არა მხოლოდ ნახტომებით, არამედ თანდათანობითი, ხშირად შეუმჩნეველი ინდულგენციების ან უგულებელყოფის გზით.
დღევანდელი დღის ასახვით, სტივენსონის ციტატამ შეიძლება გამოიწვიოს დისკუსიები იმის შესახებ, თუ როგორ უქმნის ქორწინება ინდივიდებს შინაგანად. ის ბადებს კითხვებს იმის შესახებ, არის თუ არა ქორწინება თავისებურად ხელს უწყობს ეგოიზმს დამოკიდებულებისა და კომფორტის გამო, ან შეიძლება იყოს თუ არა ის ზრდისა და თავგანწირვის კატალიზატორი. ის ასევე უბიძგებს ადამიანს დაფიქრდეს პიროვნულ პასუხისმგებლობაზე - როგორ ირჩევენ ინდივიდები შეინარჩუნონ ან დააკნინონ თავიანთი ეთიკა ურთიერთობების ცვალებადი დინამიკის ფარგლებში.
სტივენსონის შენიშვნა უდავოდ არის კრიტიკა, მაგრამ ასევე მოწვევა ინტროსპექტივისკენ. ის გვიბიძგებს, თავი ავარიდოთ თვითკმაყოფილებასა და ეგოისტობას და აქტიურად განვავითაროთ ჩვენი მორალური გამბედაობა და მთლიანობა, განურჩევლად ჩვენი ოჯახური მდგომარეობისა. მან შეიძლება მოიწვიოს დისკუსიები თვითშემეცნების და ძალისხმევის მნიშვნელობაზე ჯანსაღი, მორალურად დასაბუთებული ურთიერთობების შესანარჩუნებლად, რამაც შეიძლება გაამდიდროს, ვიდრე შეამციროს ჩვენი პიროვნება.
არსებითად, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ენა პროვოკაციულია, ის გამაფრთხილებელ შეხსენებას ემსახურება ჩვენი პერსონაჟის მეურვეობის შესახებ ცხოვრებისეული კომფორტისა და ვალდებულებების ფონზე.
