ჯორჯ ორუელი მძაფრად ასახავს პოლიტიკის ყოვლისშემძლეობასა და შეუძლებლობას თანამედროვე ცხოვრებაში. მისი მტკიცება, რომ „არ არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა „პოლიტიკისგან თავის არიდება““ ეჭვქვეშ აყენებს ცნებას, რომ ინდივიდებს შეუძლიათ დარჩნენ ნეიტრალური ან პოლიტიკური დისკურსის და გადაწყვეტილების გარეშე ზემოქმედების ქვეშ. ყველა საკითხი, ერთი შეხედვით პიროვნულიდან დაწყებული ფართო საზოგადოების ჩათვლით, ჩახლართულია პოლიტიკური შედეგებით, რაც ხაზს უსვამს პოლიტიკის გავრცელებულ გავლენას ჩვენი არსებობის ყველა ასპექტზე.

ორუელის მიერ პოლიტიკის, როგორც „ტყუილის, მორიდების, სისულელის, სიძულვილისა და შიზოფრენიის მასა“ წარმოდგენა პოლიტიკური სისტემებისა და ქცევების ბუნების მკვეთრ და ცინიკურ პერსპექტივას გვთავაზობს. ეს ხაზს უსვამს ღრმა უნდობლობას და იმედგაცრუებას, რომელსაც ბევრი ადამიანი გრძნობს პოლიტიკური აქტორებისა და ინსტიტუტების მიმართ. სიტყვა „შიზოფრენიის“ გამოყენება მეტაფორულად მიუთითებს ფრაგმენტაციაზე ან ორმაგობაზე პოლიტიკურ რეალობაში - სადაც ურთიერთგამომრიცხავი ნარატივები თანაარსებობენ და თანმიმდევრულობა ხშირად ეწირება სტრატეგიულ უპირატესობებს.

ეს ციტატა იწვევს პოლიტიკაში პირადი ჩართულობის ასახვას. ის აიძულებს მკითხველს გადახედონ რწმენას, რომ გათიშვა შესაძლებელია ან თუნდაც სასურველია, რადგან საზოგადოებისა და პირადი ცხოვრების ყველა ასპექტზე შეიძლება გავლენა იქონიოს პოლიტიკურმა ძალებმა, პოლიტიკამ და ძალაუფლების დინამიკამ. უფრო მეტიც, ორუელის კრიტიკა გვახსენებს სიფხიზლის, კრიტიკული აზროვნების და შესაძლოა სკეპტიციზმის აუცილებლობას პოლიტიკური მესიჯებისა და აქტორების მიმართ, მოტყუებისა და მანიპულაციების ხშირი არსებობის გამო.

საბოლოო ჯამში, ორუელის სიტყვები გვაფიქრებინებს, რომ პოლიტიკა არ არის მხოლოდ შორეული ან სპეციალიზებული ასპარეზი, არამედ ადამიანის ცხოვრების ფართო და რთული ნაწილი, რომელიც მოითხოვს ცნობიერებას და გააზრებულ მონაწილეობას მისი არასრულყოფილების ფონზეც კი.