ზარალია? რაჭელმა გაიმეორა. მე ნამდვილად არ ვიცი; მე არ მაქვს სათქმელი. როგორ გრძნობს შვილს? როგორ გრძნობს თავს დაბადებას, ამ საკითხისთვის? ჩვენ არ დავიბადეთ; ჩვენ არ ვიზრდებით; იმის მაგივრად, რომ ავადმყოფობა ან სიბერე მოვკვდეთ, ჭიანჭველების მსგავსად ვცურავთ. ჭიანჭველები ისევ; ეს არის ის, რაც ჩვენ ვართ. არა შენ; მე ვგულისხმობ. ჩიტინური რეფლექსური მანქანები, რომლებიც ნამდვილად არ
(Is it a loss? Rachael repeated. I don't really know; I have no way to tell. How does it feel to have a child? How does it feel to be born, for that matter? We're not born; we don't grow up; instead of dying from illness or old age, we wear out like ants. Ants again; that's what we are. Not you; I mean me. Chitinous reflex-machines who aren't really alive. She twisted her head to one side, said loudly, I'm not alive!)
ამონარიდში
რაჭელი იკავებს არსებობის კონცეფციას და რას ნიშნავს ცოცხალი ყოფნა. იგი კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ცხოვრების ბუნებას, საოცრად ფიქრობს, თუ როგორ შეიძლება დადგინდეს ბავშვის გაჩენის ღირებულება ან თუნდაც თავად დაბადების გამოცდილება. ეს გაურკვეველი შეხედულებისამებრ მიგვითითებს მელანქოლიისა და დაბნეულობის ღრმა გრძნობა საკუთარი იდენტურობისა და მიზნის შესახებ.
რაჭელი ანალოგიას ხატავს საკუთარ თავსა და ჭიანჭველებს შორის, რაც იმაზე მიგვითითებს, რომ მათ მსგავსად, ის მხოლოდ ინსტინქტით მუშაობს, ვიდრე ჭეშმარიტ ცხოვრებას განიცდის. მისი დეკლარაცია, რომ არ იყოს ცოცხალი, ეხმიანება ხელოვნურობის თემებს და კაცობრიობის არსს, ფილიპ კ. დიკის საქმიანობაში არსებულ ცენტრალურ შეშფოთებას. ნაწყვეტი ღრმა ასახვას იწვევს არსებობისა და პირობების შესახებ, რომლებიც განსაზღვრავს რას ნიშნავს ადამიანი.