დამლაგებელი კირის ფერის შარვალში ... მას ჰქონდა ფართო ფართო სახე და ყველაზე სათნო ქალი ცოცხალი იყო: მან ყველასთვის დააწესა, მიუხედავად რასისა, კრიზისისა, ფერის ან ეროვნული წარმოშობის ადგილისა, საკუთარ თავს სოციალურად შესწირა, როგორც სტუმართმოყვარეობის მოქმედება, თუნდაც იმ მომენტში, რომელიც ამ მომენტში შეიძლება დასჭირდეს ქსოვილის ან ცერის ან მტვრის მოსაშორებლად. მისი
(The maid in the lime-color panties... She had a plain broad face and was the most virtuous woman alive: she laid for EVERYBODY, regardless of race, creed, color or place of national origin, donating herself sociably as an act of hospitality, procrastinating not even for the moment it might take to discard the cloth or broom or dust mop she was clutching at the time she was grabbed. Her allure stemmed from her accessibility; like Mt. Everest, she was there, and the men climbed on top of her each time they felt the urge.)
ციტატაში აღწერილია მოახლე, რომელსაც ახასიათებს მისი ფართო სახე და მისი სავარაუდო სათნოება. მიუხედავად ამ სათნოებისა, იგი სექსუალურ ურთიერთობებში მონაწილეობს ყველასთან, ვინც მას ეძებს, ასახავს ერთგვარი საზოგადოების მომსახურებას მისი ქმედებებით. მისი მზადყოფნა სხვების მოსაწყობად, მიუხედავად მათი ფონის მიუხედავად, ეწინააღმდეგება სათნოების ტრადიციულ ცნებებს, მიგვითითებს სტუმართმოყვარეობისა და ზნეობის არატრადიციულ შეხედულებას.
ეს გამოსახულება ასევე ხაზს უსვამს ფართო კომენტარს ადამიანის სურვილებსა და სოციალურ ურთიერთობებზე. მოახლეების მოკავშირე მდგომარეობს მის მუდმივ ხელმისაწვდომობაში, რაც სიმბოლოა, თუ როგორ ხდება ზოგიერთი ადამიანი სურვილის ობიექტები მათი ხელმისაწვდომობის გამო. ჰელერის პორტრეტი ბადებს კითხვებს სათნოებისა და სურვილის ბუნებასთან დაკავშირებით, წარმოადგენს პროვოკაციულ ინტიმურობას და ურთიერთობებს ქაოტურ სამყაროში "Catch-22".